miércoles

don quijote. joan manuel serrat

don quijote

(canta Joan anuel Serrat)

Por la manchega llanura
Se vuelve a ver la figura
De don Quijote, pasar
Y ahora ociosa y abollada
Va en el rucio la armadura
Y va ocioso el caballero
Sin peto y sin espalda.
Va cargado de amargura
Que allá encontró sepultura
Su amoroso batallar
Va cargado de amargura
Que allá quedó su ventura
En la playa de Marcimo
Frente al mar.
Cuántas veces don Quijote
Por esa misma llanura
En horas de desaliento
Así te miro pasar
Y cuántas veces te grito
Hazme un sitio en tu montura
Y llévame a tu lugar.
Hazme un sitio en tu montura
Caballero derrotado
Hazme un sitio en tu montura
Que yo también voy cargado de amargura
Y no puedo batallar
Ponme a la grupa contigo, caballero del honor
Ponme a la grupa contigo y llévame a ser contigo, contigo pastor
Por la manchega llanura
Se vuelve a ver la figura
De donde Quijote pasar
Va cargado de amargura
Va vencido el caballero
Que retornó a su lugar


lunes

11. INTRODUCCIÓN * 3 de mayo de 2008 * las islas canarias

number 11

.
"agua de mayo, pan para todo el año"
*
con esta edición, son ya casi cuatro meses de andadura junto a vosotros, para aprender cada día algo más sobre la lengua castellana. por ello, ¡muchas gracias a todos!
en esta edición, nos acercaremos a las islas afortunadas, a las islas canarias, brindándoles aquí un merecido lugar de honor, alejándonos de los tópicos del folleto turístico. por supuesto, canarias es algo más que playas donde tomar el sol a lo largo de todo el año. siete islas, siete pequeños paraísos alejados de la península y quizás por ello, a menudo olvidados. canarias es un espacio donde sus gentes, el paisaje, la naturaleza en estado puro, nos asombran cuanto más nos adentramos en ellos. se vive, se goza, se disfruta, a otro ritmo, alejado de las prisas a las que estamos sometidos que con frecuencia no nos permite ver más allá de lo esencial...
ahora, ¡rumbo a las islas afortunadas!
joel nakuro
.
(todos los artículos de esta edición vienen firmados por Josan Ruiz Terrés, publicados en ALTAÏR, nº 11, 1993)


domingo

11.1 la palma. actualidad en la prensa

El guarda forestal fue tajante: "Si no tiene usted permiso, aquí no puede dormir". Era inútil haber llegado al Mirador de la Cumbrecita a pie aquella tarde para ver amanecer el día en La Caldera de Taburiente. Tampoco servía la excusa de que las fiestas lustrales de La Palma tuvieran cerrada la oficina de los permisos. La vigilancia antiincendios en las Canarias controla por radio las evoluciones de los excursionistas y es inflexible en lo de pernoctar en pleno monte. Saben por qué lo hacen. El sotobosque de un pinar canario apenas se distingue de un pajar. Y esas islas no suelen tener un bosque de repuesto para cuando se quema el principal.
*
La Palma, con todo, es la isla más húmeda de las Canarias. El único río notable del archipiélago mana de la Caldera de Taburiente, en un paisaje de saltos y cascadas que evoca el Pirineo. Es el Axerjo, rebautizado como Angustias cuando concluyó la terrible batalla de 1493 entre españoles y guanches. Los nativos de La Palma, junto a los de Tenerife, fueron los que más resistencia ofrecieron a las tropas castellanas y los últimos en caer. Cuando toda la isla estaba sometida faltaba el señorío de Aceró, cuyos hombres se habían hecho fuertes en la inexpugnable Caldera. Tras la sangrienta batalla el jefe Tanausú se dejó morir de hambre y de tristeza en el barco que lo llevaba cautivo a Castilla. Pero el roque Idafe, el gran monolito que jalona la entrada en Taburiente, sigue en pie. Los guanches creían que si se desmoronaba sería un mal augurio para su mundo. Lo untaban cada día con leche y miel y le ofrendaban las vísceras de todos los animales sacrificados.

11.a acentuación (1)

Según la posición de la sílaba tónica tenemos tres tipos de palabras:
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Agudas: tienen el acento en la última sílaba:
• con-ver-sar • pas-tor • o-ra-ción • com-pe-tir • va-lor • Or-le-ans
*
Llanas: tienen el acento en la penúltima sílaba:
• pro-tes-tan-te • li-bro • di-fí-cil • ra-bi-no • bí-ceps • án-gel
*
Esdrújulas: tienen el acento en la antepenúltima sílaba:
• prés-ta-mo • hi-pó-cri-ta • ag-nós-ti-co • cré-di-to • lle-gá-ba-mos
*
La acentuación ortográfica de estas palabras depende de unas reglas básicas que, como veremos más tarde, pueden ser modificadas cuando encontramos grupos de vocales. Estas reglas básicas son:
*
1. Las palabras agudas se acentúan cuando terminan en vocal, -n o –s.
• tam-bién • ja-más • lec-ción • se-gún • a-de-más
*
2. Las palabras llanas se acentúan cuando no terminan en vocal, -n o –s.• di-fí-cil • cár-cel • au-to-mó-vil • bí-ceps • Gon-zá-lez • i-nú-til • án-trax
*
3. Las palabras esdrújulas se acentúan siempre.• ás-pe-ra • es-drú-jula • ca-tó-li-co • pro-pó-si-to • éx-ta-sis

11.2 el hierro. actualidad en la prensa

Antes de desembarcar, el timonel dijo "¿Va a ir en bicicleta por El Hierro?. Pues es lo mejor que puede hacer. Es gente muy hospitalaria y le tratarán tan bien como su propia familia. Se busca una cabaña de pastores, que le venderán leche de cabra y queso, y ahí puede dejar la bicicleta y pasar los días tranquilo, con sombra y agua fresca. La gente, además, habla tan claro como la de Castilla. En las otras islas encuentra usted moros, indios y sudamericanos. En ésta no, pues casi nadie se acuerda de ella".
*
En El Hierro no hay pueblos playeros. Los pocos que dan al mar están aún asfaltándose y carecen de paseos con palmeras o bares con mesas en la calle. Los aldeanos pasan el rato apoyados en las paredes de las casas o sentados en sillas viejas. Charlan despacio o callan. La mayoría son ancianos que emigraron a Venezuela y que ahora, cada primero de mes, forman colas ante el banco para cobrar la pensión. Pero tan plácida es la isla que hasta el dinero se mueve con torpeza, pues quien más quien menos tiene un huertito y unas cabras, cuando no la bodega donde madura su propio vino. La compra de algo importante exige por lo general un viaje o un recadero que venga de Tenerife.
*
A quien más se oye en la isla es al viento. Omnipresente, barre los páramos y siembra el bosque de quejidos y susurros. En la meseta del oeste retuerce los troncos de las sabinas, hasta darles forma helicoidal. En las crestas encaradas al norte arremolina las nubes y la niebla, configurando un reino húmedo, poblado de líquenes barbudos donde el musgo tapiza la corteza de los árboles. Y es que el agua en El Hierro no corre por la tierra: flota de modo sobrenatural en el aire de las cumbres y gotea en las yemas de las plantas.

11.b verbo estar vs. ser

1. Usos exclusivos de ser:
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- Identificación o definición: Es una chica que se llama María.
- Origen o nacionalidad: Es de Arequipa, es peruana.
- Profesión: Es estudiante. Cuando se habla de una actividad temporal se puede usar estar de: En verano está de socorrista en una piscina municipal.
- Ante sustantivos o equivalentes (infinitivos, pronombres, lo+ adjetivos): Querer es poder. Quién lo sabe es él. Eso es lo mejor que te podía ocurrir.
- Ante adjetivos que indican ideología: Es demócrata.
- Expresar destinatario o finalidad: Estos libros son para ti.
- Con el sentido de ocurrir/suceder, tener lugar en el tiempo y en el espacio: La fiesta será a las ocho en mi casa.
- Con números cardinales se usa ser para indicar cantidades totales: En clase somos ocho estudiantes.
- Precio: se usa ser cuando nos referimos a algo que vamos a abonar: ¿Cuánto es?
- Materia: Ser de: La mesa es de madera.
- Tiempo. Fecha, época, estación y día de la semana se expresa con ser, pero coloquialmente, podemos usar la expresión estamos a: Hoy es lunes, estamos a lunes. Con hora y partes del día sólo podemos usar ser.
- Temperatura: ser de y de forma coloquial estar a: La temperatura es de 20 grados / estamos a 20 grados.
- Voz pasiva de agente (ser + participio). Expresa una acción, pero con mayor énfasis en el objeto que en el agente. La decisión ha sido tomada por la persona responsable.
* *
2. Usos exclusivos de estar:
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- Estar + gerundio: Está lloviendo.
- Localización: La clase 9 está en la planta de arriba. *Cuando situamos un evento en el espacio o en el tiempo se utiliza ser: El concierto será el viernes en la plaza de toros.
- Con participios que expresan estados de ánimo: procupado, desolado, asustado, satisfecho...
- Con números cardinales se usa ser para indicar cantidades parciales: En clase estamos ocho estudiantes (suponemos que el número total de estudiantes es mayor).
- Precio: se usa estar cuando nos referimos a un precio variable: ¿A cuánto está el euro esta semana?
- Materia: Estar hecho/a de : La mesa está hecha de madera.
- Voz pasiva de estado (estar + participio). Expresa el resultado de una acción, con sentido durativo: La decisión ya está tomada.
* *
3. Ser y Estar: Descripción y valoración.
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- Se presenta la descripción como algo objetivo: Es muy barato, voy a comprármelo.
- Características sustanciales al sujeto: Es muy simpático y agradable.
- Cualidad apreciada por el hablante: ¡Qué azul está hoy el mar! Hay adjetivos que normalmente sólo se usan con estar (contento, embarazada...) y otros que se emplean más con ser (lógico, comprensible ...). En muchos casos, la elección entre ser y estar depende de la voluntad del hablante de ser más o menos objetivo.

11.3 la gomera. actualidad en la prensa

Desde la tienda de comestibles de El Cedro un hombre se entendía en silbidos con otro que se hallaba en lo alto de una loma vecina. La tendera traducía amablemente para nosotros: "Le pregunta si sabe algo del hijo de Alejos Martín, que ha venido de excursión con unos amigos del instituto de Tenerife. Van con una caseta -tienda de campaña- y el padre no tiene noticias". Breve silencio y nuevos silbidos: "Le contesta que él no los ha visto, pero que los guardias de Garajonay sí. Hace dos días pusieron la caseta en la cumbre para pasar la noche". Al poco rato se escuchan unos nuevos silbidos más escuetos valle abajo: "Zagal, anda llévale este paquete de tabaco a Juan".
*
La Gomera es una isla vertical, una fantasía de andamios escalonados. Su forma es la de media naranja, tallada por vertiginosos barrancos que parten de su corazón como los radios de una bicicleta. Andar por uno de ellos es factible, pero para pasar de uno a otro implica un fatigoso sube y baja. Por eso los pastores gomeros idearon el alfabeto del silbo para comunicarse con sus lejanos vecinos, y algunos conservan la maña de descolgarse por las laderas saltando con una pértiga.
*
Como todas las Canarias montañosas, La Gomera presenta dos caras: la vertiente norte, que exprime toda la humedad de los vientos alisios, es una frondosa marmita donde subsisten los mejores bosques de laurisilva del archipiélago -declarados patrimonio de la humanidad por la Unesco-. La vertiente sur ofrece un paisaje de barrancos descarnados, con acequias ya en desuso y palmeras que evocan el cercano Atlas marroquí.

11.4 tenerife. actualidad en la prensa

No dormimos muy bien en el refugio del Teide pues nos embargaba la expectación. Antes de que amaneciera partiríamos para ver salir el sol desde la cima y a todos nos emocionaban aún las palabras del montañero más veterano:
-Si tenemos buen tiempo podremos ver Gran Canaria, Gomera, Hierro y La Palma, aunque no es fácil. Miren, yo he estado en esta cumbre más de veinte veces y sólo una pude contemplar las siete islas del archipiélago. ¡Ése fue el día más feliz de mi vida!.
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La suerte no se repitió, pero nadie quedó defraudado. El Teide es el símbolo de las Canarias, domo el Fuji lo es del Japón o el Kili del este de África. Un volcán rejuvenecido por sus erupciones que todavía azufra las ropas de quienes se asoman a su cráter y que encarna al espíritu protector de la isla.
*
Juventud es la palabra clave cuando se habla de Tenerife. Aunque muchos canarios van a la universidad en Madrid, Granada o Barcelona, la mayoría se quedan en La Laguna. Savia abundante. En las islas la natalidad es alta, cosas del clima dicen, tan óptimo para el crecimiento del plátano y la papaya. Y los jóvenes canarios saben disfrutar de la vida como pocos. Organizan festivales de música o de apoyo a Cuba que duran varios días. Improvisan de madrugada una fiesta masiva en una casa de campo como epílogo a un concierto en la ciudad. La arman junto a los mayores en cada Carnaval. No viven del recuerdo de Woodstock.

11.5 gran canaria. actualidad en la prensa

Teror es un hermoso pueblo de media montaña en Gran Canaria, célebre por albergar en su iglesia a la Virgen del Pino, patrona de la isla. La imagen de la Virgen condensa las fuerzas de la madre tierra y la buena fe de la gente. El hechizo de su nombre hace crecer también a una gigantesca conífera que sobrepasa el santuario. Paseando por sus alrededores se admira la genuina arquitectura insular, con los balcones de madera labrada, y se atisban los atrayentes patios, invadidos por las plantas, los pájaros y el frescor.
*
Pero en ese momento frescor sonaba a palabra mágica. Estábamos en la casa de campo que mi tío Paco tenía en Teror, una edificación secular, con muros de tres palmos y vigas de recio pino canario. Mediodía de verano. Acabábamos de comer y afuera acechaba un calor espantoso. Ni las cigarras hacían su trabajo. Yo volvía de un viaje por las islas occidentales y soñaba con sestear un poco, barajando lo vivido. Mas Paco -gordo, sesentón, con su Audi aparcado en el cañaveral-, no estaba para modorras. Su energía siempre eclipsaba a la de los jóvenes. Cogiendo dos azadones disipó mis reticencias con una sola frase:
-Hay que castigar al cuerpo.
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Y hay que tener amigos o familiares en Gran Canaria para amar a esa isla, indudablemente, la más destrozada de todas. Si se llega de noche, con el vuelo más barato, el primer impacto son las chimeneas y las nubes de la depuradora de aguas. Quemando petróleo se destila el agua del mar y el vapor genera electricidad. Es una imagen industrial, bladerrunesca, en una autopista sinuosa donde los coches arriesgan más de la cuenta. Anuncio de la gran capital.
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En Las Palmas, a pesar del atractivo de la Playa de las Canteras, la arquitectura repele la mirada. Impúdicos bloques de hormigón se encaraman por los barrancos, cuarteles de la época de Sidi Ifni rematan los brazos de la bahía, mientras un muro de carreteras separa la embotellada ciudad del mar. Cincuenta kilómetros al sur se cosecha el dinero de la industria del ocio a costa de poner el paisaje patas arriba.
*
Pero Gran Canaria guarda alicientes. El primero, la gente, en cuyas pupilas se percibe un cálido destello, hijo del trópico y el afecto por el vecindario. Luego los valles del interior, con un dédalo de empinadas carreteras que llevan de hito en hito: la abismal caldera Bandama, el pinar de Tamandaba, los esbeltos roques -Bentaiga y Nublo-, el audaz risco de Faneque, o el alucinante barranco de Tirajana, donde algunos jóvenes que fueron a la India por tierra se han hecho padres de familia sin tener que firmar letras.
*

11.6 fuerteventura. actualidad en la prensa

Nieves Villegas tiene una conversación muy amena y un sinfín de vivencias para contar. Cuando habla de los años que pasó en Fuerteventura da una versión que ninguna guía recoge y que pocos viajes pueden ya deparar:
-Nosotros vivimos en Puerto del Rosario, que hasta entonces se había llamado Puerto de las Cabras, a principios de los sesenta. Imagínate que, en la misma capital, si querías comer zanahorias o habichuelas verdes tenías que encargarlas con una semana de antelación para que te las trajeran en barco desde Las Palmas. Y para comprar carne sólo había un tenducho donde cada semana se mataba una cabra, de ésas que comían cartones, pues hierba no crecía. Eso sí, el pescado era de primera. Había tanto y tan bueno que como no tenían costumbre de tomar salmonetes los tiraban otra vez al mar. Ya ves a qué lugar desterraron al bueno de Unamuno.
*
Le pregunto por las playas, que son las más afamadas de todas las Canarias, y me da presta la razón:
-Son playas interminables, desiertas, de arena rubia. Podías estar en ellas un día entero sin encontrarte con nadie, pues tampoco era fácil llegar. Entonces no había nada de turismo. Ahora en Jandía, al sur, han empezado a especular y a edificar y los jeeps se meten por todas partes, y no respetan ni las dunas. Beatriz está precisamente pasando una semana de vacaciones en la isla y dice que ya es una porquería, que está igual que todo lo demás.
*
Beatriz es radical y exagera un poco, pero no anda mal encaminada. Fuerteventura empieza a parecerse a Lanzarote, aunque la metamorfosis se atenúe por su mayor sequedad y el gran despoblamiento -si se esconde a las mozas, en esos descampados puede dejarse suelta hasta la mismísima Legión-. Casi nadie diría que esta isla olvidada es la segunda más grande del archipiélago, superando a la tumultuosa Gran Canaria. Y Fuerteventura ostenta otras marcas: la de horas de sol, la de proximidad a África -sólo 100 km- y la de antigüedad, con sus 30 millones de años.
*
Josan Ruiz Terrés

11.7 lanzarote. actualidad en la prensa

José Antonio y Caridad empiezan sus vacaciones en Lanzarote alquilando un coche. Tienen claro que no quieren montar en dromedario y su primer recorrido por Timanfaya les fascina. Es como un jardín zen de arena y rocas ampliado hasta el horizonte. Cada cono volcánico es tan perfecto y está tan bien individualizado en el paisaje como la pieza de un belén. La tierra negra parece barrida por una corte invisible de monjes budistas. Y en esa magna maqueta geológica, cada roca, cada fisura, cada bomba y cada colada volcánica parecen dispuestas en el sitio justo. Diseño sobrio, efecto máximo.
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La única huella humana es la carretera y nuestra pareja se apresta a abandonarla. ¡Llevan tantos meses sin tocar la tierra, de casa al trabajo y del trabajo a casa!. Ya cruje bajo sus pies la grava volcánica -balsámico murmullo- cuando hiere sus tímpanos un estridente silbato. Desde una loma un guardia les hace señas para que retrocedan. Ellos se hacían los suecos, pero en Timanfaya está prohibido pisar.
*
Hace bien el Cabildo en proteger ese jardín mineral de los turistas. Ahí son nada miles de pies surcándolo todo, arramblando con lavas y corriendo dunas abajo, un mes tras otro. ¡La fuerza erosiva de los elementos!.
*
Nuestra pareja se aloja en Costa Teguise. No está mal. De hecho Costa Teguise respeta en buena parte las normas de la arquitectura lanzaroteña -casitas bajas, plantas y materiales autóctonos, cierta integración con el paisaje-, y ofrece multiplicado hasta la saciedad todo cuanto un turista necesita: playa, hotel, supermercado, kiosco, buzón, tienda de recuerdos, pizzería, restaurante, teléfono, peluquería y coches de alquiler. Pero ahí se acaba todo. ¿Quieres ver una calle normal de pueblo, un bar con jubilados, una plaza donde jueguen los escolares?. Pues coge el coche. ¿Barcas de pescadores, una iglesia, un mercado popular?. Aquí no. ¿Comer papas arrugadas, queso majonero, sancocho, potaje canario, frangollo, bienmesabe?. ¿Qué, cómo dices?.

viernes

10. INTRODUCCIÓN * 26 de abril de 2008 * día del libro y de la rosa

One house 0
...


en esta edición, días después, trataremos muy por encima -siempre quisiéramos más tiempo para según qué temas- la celebración del día del libro (y de la rosa) -se celebra cada 23 de abril-, que especialmente en catalunya cobra vital interés, siendo además el equivalente al día de san valentín de otros lares
veremos por qué. conoceremos la versión más institucional, la oficial, la seria, y también, podremos adentrarnos en la leyenda, que la hay, casando ambos aspectos: unir lectura y amor, no es imposible
nos acercaremos de manera muy, muy breve, a la obra de neruda, genial poeta, escuchando uno de sus poemas
y dado que el temario de hoy, es denso, trabajaremos con menor intensidad...
¡buena lectura!
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joel nakuro

martes

10.1 día del libro y de la rosa. actualidad en la red

Con la celebración de este día en el mundo entero, la UNESCO pretende fomentar la lectura, la industria editorial y la protección de la propiedad intelectual por medio del derecho de autor.
*
El 23 de abril de 1616 fallecían Cervantes, Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega. También en un 23 de abril nacieron – o murieron – otros escritores eminentes como Maurice Druon, K. Laxness, Vladimir Nabokov, Josep Pla o Manuel Mejía Vallejo. Por este motivo, esta fecha tan simbólica para la literatura universal fue la escogida por la Conferencia General de la UNESCO para rendir un homenaje mundial al libro y sus autores, y alentar a todos, en particular a los más jóvenes, a descubrir el placer de la lectura y respetar la irreemplazable contribución de los creadores al progreso social y cultural. La idea de esta celebración partió de Catalunya, donde este día es tradicional regalar una rosa al comprador de un libro.
*
El éxito de esta iniciativa depende fundamentalmente del apoyo que reciba de los medios interesados (autores, editores, libreros, educadores y bibliotecarios, entidades públicas y privadas, organizaciones no gubernamentales y medios de comunicación), movilizados en cada país por conducto de las Comisiones Nacionales para la UNESCO, las asociaciones, los centros y clubes UNESCO, las redes de escuelas y bibliotecas asociadas y cuantos se sientan motivados para participar en esta fiesta mundial.
* *

lunes

10.a verbos con pronombres

En este ejercicio deberemos escoger la forma correcta:
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-¿Adónde vas?. -Al teatro. Me he quedado/He quedado con Javier a las siete en la puerta.
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¿Puedo llevarme/llevar tu paraguas? El mío lo he perdido.
¿Cuándo vas a llevar/llevarte a los niños al zoo?.
Hoy voy a poner/ponerme el abrigo nuevo.
Mamá, ¿dónde me pongo/pongo estos libros?.
-¿Has hablado con Paloma?. - Sí, nos hemos quedado/hemos quedado para mañana a las cuatro.
-¿Qué tal el fin de semana?. -Nada especial, nos hemos quedado/hemos quedado en casa.
-¿Qué te pasa?. -Estoy buscando mis gafas y no me las encuentro/las encuentro.
Mi hijo siempre pone/se pone muy nervioso cuando tiene que tocar el piano en público.
-¿Sabes a quien me encontré/encontré ayer?. -No. - Pues a Ernesto.
¿Sabes que Roberto y Lucía se han separado?. Es que llevaban/se llevaban fatal.
-¿Dónde está mi diccionario?. -Lo ha llevado/Se lo ha llevado Federico.
¿Qué vas a ponerte/poner para la boda de Luis?.

10.2 la leyenda de sant jordi (san jorge). actualidad en la prensa

Hace años, muchos años, el rey visitaba la villa ducal de Montblanc, porque una gran crisis preocupaba al reino.
Había llegado un horrible monstruo a aquellas tierras. Se trataba de un dragón alado, con el cuerpo de reptil, cubierto de escamas, afilados dientes, grandes cuernos y una garras largas y enormes.
El dragón sembraba el terror allí por donde pasaba: destruía las masías y las villas, quemaba las cosechas con su aliento de fuego, devoraba el ganado y, a pesar de que los habitantes huían despavoridos de la zona tan pronto veían al monstruo, muy pocos consiguieron escaparse.
*
Tal como solía hacer, el dragón se dedicó a quemar y destruir alrededor de la villa.
El rey, que apreciaba mucho a sus súbditos, ordenó que se abrieran las puertas para que pudieran entrar y refugiarse. Pronto se escuchó la voz de los centinelas, que gritaban bien fuerte que el dragón se acercaba.
Muchos se encerraron en sus casas o huyeron a la iglesia. Sólo los más valientes osaron subir a las murallas de la ciudad para ver qué hacía la bestia.
*
El dragón rondaba la villa, causando graves destrozos ante los campesinos que se lamentaban al ver que perderían todo su sustento.
Al caer la tarde, cuando el dragón se plantó frente a uno de los portales, el rey ordenó que repicaran las campanas de la iglesia de Santa María para asustar al monstruo.
Pero, a pesar de que al principio el estrépito pareció asustarlo, allí permaneció el dragón. Entonces, un valiente caballero de la guardia real osó salir de la ciudad para hacer frente a la bestia. ¡Pobre!. El dragón lo atrapó sin esfuerzo y acabó con él en un tris tras.
*
Una vez cometido dicho crimen, el dragón gritó con voz malévola:
- ¡Gente de Montblanc! Si no queréis que queme la ciudad con mi aliento de fuego y que todos vosotros quedéis bien asados, tenéis que cumplir mis deseos y proporcionarme un buen banquete. No quiero ovejas, ni vacas, ni campesinos. Lo que quiero es comerme una de vuestras hijas, una que sea joven y bella. ¡Y si no me ofrecéis una doncella, convertiré la ciudad en una hoguera!
*
La nobleza y la ciudadanía entera de Montblanc se horrorizaron, y el rey más que ningún otro. Pronto se organizó la guardia de la ciudad para salir a combatir contra el dragón, a pesar de que sólo los más valientes se atrevieron.
Al salir por el portal, el dragón ya estaba esperando. Y a pesar de estar bien protegidos con sus cascos y armados con largas lanzas, ninguno de ellos pudo herir a la bestia pues sus escamas eran muy duras. Uno tras otro, los soldados cayeron rendidos al monstruo
*
El dragón gritó de nuevo con su terrible voz:
- ¡Gente de Montblanc! Si mañana por la mañana no me enviáis una bella joven para que la devore, de vuestra ciudad y de vosotros mismos no quedará ni las cenizas.
Una vez pronunciadas estas palabras, el dragón se fue a dormir a orillas del río, confiando en que, al despertar, un buen baquete le estaría esperando.
*
El rey no encontraba solución alguna para aquel desastre. Si no cedía a las demandas del dragón, la ciudad padecería una suerte terrible, pero si lo hacía, sacrificaría una doncella a un monstruo infernal.
Finalmente, se convocó un gran consejo y se escucharon las opiniones de unos y de otros. Nadie quería hablar de ningún sacrificio.
- ¡Yo tengo tres hijas, y no me sobra ninguna!
- ¡No será mi hija la que vaya...!
Finalmente, el sabio consejero propuso una solución que, a pesar de no ser buena, era justa: se trataba de hacer un sorteo entre todas las doncellas de la ciudad para escoger la que tendría que sacrificarse.
- ¡Así sea! -dijo el rey-. Que decida la suerte quién tendrá que salvarnos del desastre.
*
Entre lloros y sollozos se celebró el sorteo, ya entrada la noche, y todas las jóvenes doncellas pusieron sus nombres. Pero, ¡ay! la suerte quiso que la escogida fuera la misma princesa Violant, la queridísima hija del rey, una doncella muy bella y querida por toda la ciudad.
El rey ya pensaba en cómo podría evitar todo aquello cuando la princesa le dijo:
- Padre, no puedes luchar contra la voluntad del cielo. Me enfrentaré a mi suerte con valentía para servir de ejemplo a nuestro pueblo, y así se salvará la ciudad.
*
El rey estaba orgulloso del valor que mostraba la princesa Violant, y accedió con resignación a que la joven saliera de la villa.
Toda la ciudad: los campesinos refugiados, los elegantes burgueses y los nobles de la corte llenaron las calles para mostrar su respeto a la heroina. No hubo una sola alma en toda la ciudad que no se conmoviera, ni quedó un solo ojo sin estar húmedo.
Al romper el alba se abrió finalmente el portal, y la princesa salió, dejando atrás, con paso firme, las murallas de la ciudad.
*
La princesa se alejó hacia la ribera del río. Muchos subieron a las torres para verla, pero el rey permaneció en la plaza, ya que no quería ver el triste final de su hija.
- ¿Nadie defenderá a mi hija?- se preguntaba.
Al poco rato, una misteriosa figura entró por el portal.
Se trataba de un caballero vestido de blanco con la cruz roja de los cruzados, la espada a un lado y el escudo al brazo, con lanza y cota de malla, montando sobre un majestuoso caballo blanco. El caballero se acercó al rey, cabizbajo, y el monarca se lo miró con los ojos bañados en lágrimas.
*
- ¿Quién sóis vos, que llegáis a mi vida en un momento de tanto dolor? -preguntó el rey al caballero.
- Mi nombre es Jorge -respondió el desconocido-. Soy un caballero que cabalga por el mundo y se enfrenta al mal, allá donde se encuentre, para mayor gloria del cielo. He escuchado que un dragón asediaba vuestra ciudad y es mi intención acabar con él.
- ¿Sóis quizás el caballero Jorge de Capadocia? - preguntó el monarca, animado por escuchar un nombre que ya era conocido.
- ¡Ése soy yo!
- ¡Ay, y tanto que necesitamos vuestra ayuda! ¡Acabo de enviar a mi hija a morir en manos del dragón!
- ¡Rescatadla antes que sea demasiado tarde! -exclamó también la reina.
*
La princesa se acercaba allí donde se hallaba el dragón. Pronto estuvo ante la criatura, quien le dijo:
- Y tú, aparte del desayuno, ¿quién eres?
- Soy la princesa Violant -respondió ella.
- Vaya, vaya. Yo, que me conformaba con una bella doncella, pero veo que me han enviado la misma hija del rey. Son tan cobardes que piensan que así me tendrán contento. Princesa, a cualquier otra me la comería cruda, pero a vos, os asaré un poquito antes...
*
El dragón ya se preparaba para lanzar su terrible llamarada contra la princesa, quien rezaba al cielo, cuando de repente una figura a caballo se interpuso entre los dos.
Era el caballero Jorge, que sostenía en alto su escudo para proteger a la princesa. De la sorpresa, el dragón perdió la fuerza de sus llamas y lanzó un gran soplido.
*
- ¿Estáis bien, Princesa? -le preguntó el caballero a la doncella mientras la apartaba del peligro.
- Si, estoy bien -dijo la princesa, muy sorprendida-. Pero, ¡ay! me temo que ahora seremos dos los que correremos una terrible suerte, ya que el dragón es una criatura muy poderosa.
- No temáis, Princesa, ya que por la voluntad del cielo, yo acabaré con su maldad- dijo el caballero.
*
Dicho y hecho, el caballero Jorge se encaró al dragón y cargó con su caballo hacia él, alzando el escudo y blandiendo su lanza.
El dragón se echó hacia él con la boca muy abierta, muy enfadado al ver que alguien le plantaba cara con tanta insolencia. Los dos se enzarzaron en una terrible batalla que la princesa contemplaba des de cerca, sin poder alejarse porque estaba preocupada por su valiente salvador.
*
El caballero y el dragón lucharon durante largo tiempo sin que ninguno de los dos consiguiera vencer a su adversario.
- Caballero -dijo el dragón con su horrible voz- ya me he cansado de este ejercicio. Quiero que me digas cómo te llamas, para saberlo antes de matarte y que lo pueda decir a todo el mundo.
- Soy el caballero Jorge -dijo el valiente-. Y con la ayuda de Dios, hoy será tu último día sobre la Tierra.
Y dicho esto, Jorge dejó su escudo, empuñó bien fuerte su lanza, y cargó con su caballo contra el dragón.
*
Y quiso la suerte que la punta de la lanza encontrara un hueco entre dos escamas del dragón, clavándose ahí, profundamente, hasta llegar al corazón de la bestia.
El dragón cayó al suelo herido de muerte, sangrando por la herida, lanzando unos terribles rugidos de dolor.
La princesa corrió hacia su salvador, llorando. Y, por arte de magia, las lágrimas de alegría cayeron sobre la sangre del dragón transformándola en una rosa preciosa.
Jorge tomó la rosa y se la dió a la princesa, emprendiendo ambos camino de vuelta a la villa, donde la gente, que había seguido el combate desde la muralla, salió a recibirlos.
*
El rey estaba tan feliz de ver a Violant que ofreció al caballero la mano de su hija, y, con ella, su reino.
Pero Jorge se negó, explicando que tenía que partir para continuar la lucha para defender a los desfavorecidos. Les recomendó que encomendaran a Dios por la salvación que habían tenido y, poco después, se fue con tanto misterio como llegó, y nadie nunca más volvió a verlo por aquellos lares.
Desde aquel día, cada 23 de abril, los enamorados y enamoradas en Catalunya se regalan rosas para conmemorar la gesta de Sant Jordi (San Jorge). Su historia se explica tanto en Montblanc como en muchos otros lugares del mundo, y Sant Jordi es el héroe de todos aquellos que tienen el corazón de caballero.
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[Por estas fechas, se celebra en Montblanc -Tarragona-, la Semana Medieval,
conmemorando la gesta de Sant Jordi. Para más info: http://www.montblancmedieval.org/]

10.3 teletienda. actualidad en la prensa

la letra con teletienda entra
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Lo reconozco: los llamados libros mediáticos me producen alergia. Alergia típicamente primaveral, claro, si por primaveral se entiende aquella que pueda provocarme el ver que son legión los muchos primaveras que (des)aprovechan el único día que dedican al año a comprar (que no a leer) un libro cualquiera para, cual perro de Pavlov cruzado con el del hortelano, terminar decantándose única y exclusivamente por aquellos títulos que remiten, en vivo y en directo, al polvo de estrellas televisivo. Si bien es cierto que, como apuntaba (y disparaba) ayer mismo Xavier Antich en su extraordinario artículo sobre Sant Jordi, "cada libro espera a su lector", de lo que tampoco cabe duda es de que por cada libro mediático que encuentra a su potencial comprador, hay al menos un título de los otros que se queda compuesto y sin derecho a novio. Es lo que tiene la venta de humo (y rosas) al por mayor: que al final se le concede más valor sentimental a regalar un tan efímero como coyuntural libro firmado y dedicado de su puño y letra por (mis por otro lado admirados) Buenafuente, Toni Soler o Berto Romero (de Risto Mejide y otros especímenes semejantes mejor ni hablar) que al esfuerzo de intentar dar con un título que aspire a una cierta trascendencia. Será que no hay amor que cien Sant Jordis dure.
*
Curiosamente, no todo libro pretendidamente televisivo tiene por qué resultar superficial, frívolo y hasta innecesario. De haberlos los hay incluso imprescindibles. Ése y no otro sería el caso del apasionado, riguroso y no por ello menos divertido Todo lo que sé lo aprendí de la tele: filosofía para el teleadicto común, de Marc Rowlands, una inteligentísima obra editada hace ya un año por Edaf que se sirve de algunas de las más famosas series de los últimos tiempos (24, Sexo en Nueva York, Los Simpsons, Seinfield, Los Soprano, Frasier, Buffy Cazavampiros o Friends) para tratar de explicarnos, de la manera más didáctica y atractiva posible, de qué modo afectan a nuestras vidas las grandes cuestiones filosóficas. Si usted es de los que prefieren seguir las andanzas del epicúreo Homer Simpson, el neoplatónico Tony Soprano o el utilitarista Jack Bauer que embarcarse en la siempre intrincada lectura de las obras completas de Aristóteles, Hume, Schopenhauer, Nietzsche o Sartre, éste es su libro de cabecera. O de sofá. Así que, busque, compare, y si aún no ha tirado el ticket de compra, cámbielo. Porque este libro sí que nos espera a todos.
*
[Fernando de Felipe, en LA VANGUARDIA, 24 de abril de 2008]

domingo

10.4 pablo neruda

poema 18
(Pablo Neruda, 1924. Recitado con acento chileno)
*


Aquí te amo.
En los oscuros pinos se desenreda el viento.
Fosforece la luna sobre las aguas errantes.
Andan días iguales persiguiéndose.
Se desciñe la niebla en danzantes figuras.
Una gaviota de plata se descuelga del ocaso.
A veces una vela. Altas, altas estrellas.
*
O la cruz negra de un barco.
Solo.
A veces amanezco, y hasta mi alma está húmeda.
Suena, resuena el mar lejano.
Este es un puerto.
Aquí te amo.
*
Aquí te amo y en vano te oculta el horizonte.
Te estoy amando aún entre estas frías cosas.
A veces van mis besos en esos barcos graves,
que corren por el mar hacia donde no llegan.
*
Ya me veo olvidado como estas viejas anclas.
Son más tristes los muelles cuando atraca la tarde.
Se fatiga mi vida inútilmente hambrienta.
Amo lo que no tengo. Estás tú tan distante.
*
Mi hastío forcejea con los lentos crepúsculos.
Pero la noche llega y comienza a cantarme.
La luna hace girar su rodaje de sueño.
*
Me miran con tus ojos las estrellas más grandes.
Y como yo te amo, los pinos en el viento,
quieren cantar tu nombre con sus hojas de alambre.
*

[Incluído en Veinte poemas de amor y una canción desesperada.
Cien Sonetos de Amor. Plaza y Janés. Ave Fénix 205-2. Sexta edición, junio 1998. Barcelona.

sábado

9. INTRODUCCIÓN * 12 de abril de 2008 * mitos y leyendas

9
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quizás el tema de esta edición, os resultará como mínimo, curioso, pero no por ello, deja de ser interesante. mitos, leyendas; seres fantásticos, brujas, dragones, duendes, hadas... todos sentimos algo hacia lo desconocido, lo oculto; dejamos volar la imaginación, recordamos los cuentos que de pequeños nos contaban, las historias de casas encantadas que hoy día circulan en forma de leyendas urbanas, los relatos de seres antropomorfos que los viejos del lugar explican con seriedad... intentamos dar una explicación "lógica" a aquello que no acabamos de entender... el espectro es tan amplio, que es imposible abarcar en un pequeño espacio
vamos a emprender un breve viaje hacia lo oculto, por diversas áreas del país. en todas ellas mito y leyenda se dan la mano. lo imaginario se codea con lo real. a veces, es difícil encontrar dónde se halla la frontera entre lo real y lo imaginario... eso ya depende de cada uno de nosotros...
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joel nakuro

viernes

9.1 cataluña. catalunya. actualidad en la red

el hombre de la nieve
*
En las comarcas del Ripollès y Cerdanya, se habla de un hombre de las nieves. Se cuenta que un invierno que nevó durante siete días enteros, un matrimonio sin hijos tuvo que subir al tejado para quitar la nieve. Haciéndola caer se formó una montaña ante la puerta y la anciana se entretuvo en hacer un muñeco de nieve que vistió de niña. El muñeco de nieve cobró vida ante la felicidad del matrimonio que vieron en él la hija que no pudieron tener. La alegría duró poco ya que con el deshielo la niña se fundió. Al año siguiente hicieron lo mismo pero ahora fue un niño... Esto lo hicieron durante muchos años, pero un año se decidieron a hacer un gigante que, con su fuerza, pudiera hacer el trabajo de todo el año en pocos días. Tan pronto tomó vida, el gigante se quitó los vestidos porque le apretaban, se comió todos los víveres de los viejos y se fue a las montañas allá donde hay nieve durante todo el año.
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los simiots
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Vive solo y sale y corre por todos los rincones nevados tan pronto como caen los primeros copos de nieve. Los simiots, mitad animal, mitad persona, son cornudos y con dientes afilados como cuchillos, largas garras y cola, y tan peludos que sólo se les ve ojos y dientes. Su rey es siete veces más peludo que todos y va vestido de hierba. Vivían sobre los árboles cerca del castillo de Rocabertí, en La Jonquera. De noche, entraban en las casa chimenea abajo y asustaban a la gente. Son malos: provocan tempestades, dispersan los rebaños y propagan la peste. Rondan por el Forat del Vent y provocan furiosos vendavales. Dicen que un día frío, un viajero llegó al castillo y fue bien recibido. Como tenía los dedos helados se los sopló dándoles aliento para calentarlos. Los simiots aprendieron, pues no lo sabían, que con el aliento se producía calor, y para agradecérselo el rey de los simiots mandó que le ofrecieran un caldo muy caliente. El viajero, para enfriarlo, sopló. Creyeron que el viajero era un gran brujo, pues si no, no se explicaban cómo era posible que el mismo gesto -el de soplar- calentara y enfriara a la vez, y lo echaron del castillo. Estos seres repugnantes encarnan el alma oscura del bosque.
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9.2 navarra. nafarroa. actualidad en la red

el akelarre de zugarramurdi
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A unos 400 metros del pueblo de Zugarramurdi, el torrente Urbia, más conocido como Infernuko Erreka (río del infierno), ha perforado la roca calcárea y ha formado un túnel de unos 120 metros de longitud que alcanza alturas de 12 metros. El lado más abierto del túnel recibe el nombre de Sorginen Lezea (cueva de las brujas) y el más estrecho, en el extremo opuesto, se denomina Akelarrelezea (cueva del akelarre). En la parte más alta existen otras dos galerías de tamaño más reducido a ambos lados. Pero la fama de las Cuevas de Zugarramurdi proviene de un trágico suceso. A comienzos del siglo XVII, desde Zugarramurdi se dio aviso a la Inquisición para que interviniera en un caso de brujería. Tras meses de investigaciones, 300 personas fueron culpadas de delitos de brujería aunque sólo 31 (vecinas de Baztan, Urdazubi y Zugarramurdi) fueron encausadas y trasladadas a Logroño. De ellas, 11 sobrevivieron, varias murieron en la cárcel por torturas y el resto -6 mujeres y 2 hombres de Zugarramurdi- fueron condenados a morir en la hoguera acusados de brujería por el tribunal. Con este auto de fe, finalizaron las persecuciones de supuestos brujos y brujas en Navarra y la gruta en la que supuestamente tenían lugar los akelarres quedó ligada a la historia de la brujería.
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En 1610 tuvo lugar en Logroño un Auto de Fe en el que la Inquisición procesó a cuarenta brujas de Zugarramurdi y condenó a doce de ellas a morir en la hoguera. Las ejecuciones se basaron en la mayor parte de los casos en testimonios supersticiosos, envidiosos y poco fiables. Caro Baroja cita como párrafo interesante de dicho Auto de Fe el siguiente: “Las 18 personas restantes, fueron todas reconciliadas (por haber sido toda su vida de la secta de los brujos), buenas confidentes y que con lágrimas habían pedido misericordia, y que querían volverse a la fe de los cristianos. Leyéronse en su sentencia cosas tan horribles y espantosas cuales nunca se han visto: y fue tanto lo que hubo que relatar, que ocupó todo el día desde que amaneció hasta que llegó la noche, que los señores inquisidores fueron mandando cercenar muchas de las relaciones, porque se pudiesen acabar en aquel día. Con todas las dichas personas se usó de mucha misericordia, llevando consideración mucho más al arrepentimiento de sus culpas, que a la gravedad de sus delitos: y al tiempo en que comenzaron a confesar, agravándoles el castigo a los que confesaron más tarde, según la rebeldía que cada cual había tenido en sus confesiones".
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(Julio Caro Baroja, Las brujas y su mundo, Alianza Editorial, Madrid, 1997)

9.a subjuntivo

Empleemos el presente de subjuntivo, según el ejemplo:
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Lloverá mucho / ¡Ojalá!
¡Ojalá llueva mucho!
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1- Iré a verte / ¡Ojalá!
2- Luis vendrá a visitarnos / Tal vez...
3- No tendremos tiempo / Quizá...
4- Llegaréis puntuales / Acaso...
5- Tendrás mucha suerte / Tal vez...
6- Me marcharé de viaje / Quizá...
7- Tendremos noticias de Luis / ¡Ojalá!
8- Volveremos a vernos / Quizá...
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Ahora, utilizaremos el presente de subjuntivo, como en el ejemplo:
Creo que es imposible.
No creo que sea imposible.
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9- Creo que saben lo que pasó.
10- Creemos que es tarde.
11- Creo que el problema está solucionado.
12- Cremos que la informática es muy práctica.
13- Creemos que le duele la cabeza.
14- Creo que sabes español.
15- Creo que tienen un coche nuevo.
16- Creemos que es suficiente.

9.3 cantabria. actualidad en la red

anjanas y ojáncanos
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La anjana es el ser bondadoso por excelencia de Cantabria; protege a las gentes honradas, a los enamorados y a quienes se extravían en el bosque o en los caminos. Las anjanas son mujeres de hermoso rostro y atractiva figura. Sus cabellos son largos y finos, adornados con flores y lazos de seda. Se visten con delicadas y bellas túnicas de seda blanca. Llevan sandalias (aunque algunos dicen que van descalzas) y un báculo con extraordinarias propiedades mágicas con el que apacigua a las bestias del campo con solo tocarlas; con este báculo se dice que realiza sus magias y curaciones milagrosas.
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El origen de las anjanas nadie lo conoce; aunque se rumorea que son mujeres santas que Dios manda al mundo para realizar buenas obras y tras cuatro siglos vuelven al cielo para ya no regresar. También se dice que son espíritus de los arboles que tienen encargado cuidar de los bosques. Se suelen alimentar de miel, fresas, almibar y otros frutos que les proporciona el bosque. Viven en grutas secretas de las que se dice que tienen el suelo de oro y plata y en las que acumulan riqueza para la gente necesitada. Pasan el día andando por las sendas del bosque, sentandose a descansar en las orillas de las fuentes y los arroyos parecen cobrar vida a su paso. Allí, en las fuentes, conversan con las aguas, que entonces manan más alegres y cristalinas. También ayudan a los viajeros perdidos, a los pastores, a los animales heridos y a los árboles que la tormenta, el viento o el ojáncano ha quebrado. Durante las noches, en algunas ocasiones, se pasean por los pueblos dejando regalos en las puertas de las casas de aquellos que se lo han merecido por sus buenas obras. Se dice también que las anjanas se reúnen en el comienzo de la primavera en los altos pastos de los montes y danzan hasta el amanecer asidas de las manos en torno a un montón de rosas que más tarde esparcen por los caminos. Aquél que encuentre una de estas rosas de pétalos rojos, verdes y amarillos será féliz hasta la hora de su muerte.
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Los ojáncanos son quizás las criaturas más malvadas que habitan en Cantabria. Se oponen completamente a las anjanas. Si éstas son afecto, dulzura, humildad y amabilidad, el ojáncano es odio, ira y destrucción. El ojáncano se alegra de los males de los hombres y disfruta con la destrucción de sus cosas.
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Su aspecto es tan terrible como su conducta. Su rostro es redondo de color amarillento y con unas largas barbas de color rojizo. Los cabellos son también de color rojo pero menos intenso. Tiene un solo ojo en mitad de la frente en el que se dice se vislumbra su odio y maldad. Este ojo brilla por la noche como si estuviera al rojo. Se cuenta también que tiene un tiene un pelo blanco entre sus espesas barbas; este es el punto debil del ojáncano ya que si se le arranca este pelo, muere inmediatamente. La voz del ojáncano es a su vez tan terrible como si de un trueno se tratara y suena como un vendaval de invierno soplando en las montañas. Los ojáncanos son tan fuertes que no hay peso imposible de levantar para ellos. Muchos de los árboles caídos a orillas de los ríos cuando hay vendaval los ha tirado algún ojáncano y es que cuando hay viento, se les enredan las barbas y éstos enfurecidos descargan su ira con los árboles y con todo lo que pillan a mano. Los ojáncanos se alimentan de bellotas, de las hojas de los acebos, de las ovejas y de las vacas que pastan por donde ellos viven. En alguna ocasión bajan a los valles y roban las panojas de maíz. Estas criaturas habitan en grutas profundas cuya entrada está siempre disimulada por maleza, arbustos y grandes rocas. Cuando los ojáncanos están aburridos se dedican a arrancar rocas de los montes y a colocarlas en las fuentes, en los atajos o en las puertas de los refugios. Otras veces, estropea los puentes, roba ovejas y destruye el sembrado de los campesinos.
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9.b diminutivos

Hoy hace fresco. Hoy hace fresquito.

Según el modelo, ¿cómo será el diminutivo de...?:
-> Están plantando unos árboles. arbolitos
-> ¡Qué comodes son estos sillones!. silloncitos
-> Ayer conocí a tus chicos. chiquillos
-> Tienes un salón muy acogedor. saloncito
-> Es un perro muy fiel a su amo. perrito
-> ¿Puedes darme un cigarro?. cigarrillo
-> ¡Qué calor hace aquí!. calorcito
-> ¿Cómo sigue tu abuela?. abuelita

9.4 galicia. galiza. actualidad en la red

las meigas
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A pesar de que la creencia popular las contempla como un fenómeno puramente gallego, lo cierto es que las meigas aparecen también en leyendas de algunas poblaciones cantábricas, nada extraño tratándose de un legado del pueblo celta, que el paso de los años ha transformado al abrigo de mil y una leyendas en lo hoy conocemos.
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Sea como fuere, se trata de un personaje, la meiga, sobre el que unos y otros debaten. Así mientras el antropólogo Antón Fraguas afirma que meigas y bruxas son la misma cosa, el también antropólogo Carmelo Lisón Tolosana mantiene que meiga es aquella que causa el mal, mientras que bruxa es la que lo cura y lo mantiene alejado de la comunidad. Frente a estas dos posturas, se encuentra una tercera que afirma que la palabra bruxa tiene connotaciones negativas, mientras las meigas pueden ser buenas o malas dependiendo del uso que hagan de su magia.
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“Esto é cousa de meigas“, “eu non creo en elas, pero habelas hainas”, “viume unha meiga”, son sólo algunos ejemplos de dichos populares que han llegado hasta nuestros días y aunque no llegan a definir la personalidad de este personaje, nos transmiten una imagen enigmática y asociada al infortunio. Tal vez por esto y a pesar de que su existencia no ha sido probada, su figura sigue inspirando respeto.
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9.c formas impersonales

En este ejercicio, deberemos emplear la forma impersonal se, según el ejemplo:
Alquilo este casa. Se alquila esta casa.
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-> Vendo huevos.
-> Servimos a domicilio.
-> Hablamos español.
-> Doy clases de guitarra.
-> Necesitamos un aprendiz.
-> Dicen que el ministro ha dimitido.
-> Está prohibido fumar.
-> Alquilamos habitaciones con derecho a cocina.

9.5 país vasco. euskal herria. actualidad en la red

el minero y la lamia
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Vivía, hace tiempo, en un pequeño pueblo de Zuberoa, un minero. Era un minero pobre, pero muy ambicioso. Un día, al volver de la mina camino de su casa, lamentandose de su situación, se encontro con una lamia, que al verlo tan abatido le preguntó qué le pasaba. Este le contó que picar piedra era muy trabajoso y que apenas daba para vivir, y que lo que él quería era ser rico. Así que la lamia, por ver acabar su sufrimiento, le hizo rico. Al cabo de un tiempo, volvieron a encontrarse y la lamia encontró al minero tan abatido como la última vez.

- ¿Qué te pasa ahora? -Le preguntó la lamia. - Es que, soy rico sí, pero... me aburro.. Si fuera poderoso... Si fuera emperador!! Y la lamia lo hizo emperador. Así vivió feliz, hasta que llegó el verano. Fue un día muy caluroso (poco habitual aquí) cuando la lamia y el minero, ahora emperador, volvieron a encontrarse. Al verla acercarse, el hombre dijo: - Soy poderoso, sí, y rico... pero el sol es aún más poderoso! Ay si fuera sol... Y la lamia lo hizo sol. El minero estaba muy feliz, dando sombra a quien quería y luz cegadora a quien más le apetecía, pero de repente una nubecita se le colocó delante, impidiéndole hacer ni ver nada. Así que el minero le gritó a la lamia: - ¡Ay lamia! mírame. Soy sol sí, pero la nube es más poderosa que yo. Y la lamia una vez más lo transformó en nube. Estaba muy contecto el minero, mojando a quien quería, lanzando rayos y truenos a la tierra y todo eso que hacen las nubes. Pero de repente no pudo avanzar, y al mirar adelante vió que una gran montaña le impedía el paso. Asi que buscó a la lamia y le volvió a decir: - Te agradezco mucho lo que has hecho por mi. Pero aun no soy tan poderoso, la montaña es más poderosa que yo. Y la lamia lo convirtió en montaña. Y así estaba contento y feliz hasta que empezó a sentir unos pinchazos. Y al mirar abajo vio a los mineros que escabarban en él. Así que llamó a la lamia y le dijo: - De verdad te agradezco todo lo que has hecho, pero quiero volver a ser lo que era antes, un minero, por que he visto que es el más poderoso de todos. Y la lamia lo convirtió una vez más en lo que era, un simple minero. Y este tan feliz volvió a su trabajo, sin volver a necesitar la ayuda de la lamia.

9.d doble participio

adjetivo;
verbo (participio)
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(Elegir: electo, elegido) Esta noche hablará el presidente... electo
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-> (Abstraer: abstracto, abstraído) No me gusta la pintura _ abstracta _.
-> (Convencer: convicto, convencido) Nosotros estamos _ convencidos _ de su inocencia.
-> (Manifestar: manifiesto, manifestado) La oposición ha _ manifestado _ su desacuerdo.
-> (Proveer: proveído, provisto) Para esquiar hay que estar _ provisto _ de un buen equipo.
-> (Suspender: suspenso, suspendido) ¿Cuántos alumnos han _ suspendido _ el examen?.
-> (Confundir: confuso, confundido) Él tiene las ideas un poco _ confusas _.
-> (Confesar: confeso, confesado) ¿Ha _ confesado _ ya el criminal?.
-> (Atender: atento, atendido) ¡Tenéis que estar más _ atentos _!.

jueves

9.6 extremadura. actualidad en la red

licantropía en extremadura
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La licantropía aparece especialmente en la tradición oral del occidente peninsular (Galicia, Portugal, Asturias occidental, parte de León). En Extremadura está adscrita principalmente a la zona fronteriza con Portugal, incluyendo la Sierra de Gata, y además, ya fuera de la zona rayana, es también común en las Hurdes, la Tierra de Granadilla y las Villuercas, aunque también aparecen relatos de licantropía esporádicamente en otras zonas.
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Según Publio Hurtado en la zona rayana con Portugal los hombres lobo recibían el mismo nombre de lobisome o lobusome que en las tradiciones galaicoportuguesas, reservándose el de rabisome para los hombres que se transforman en burros. Las supersticiones sobre hombres lobo en Extremadura suelen coincidir con las del occidente peninsular en general, afirmándose que el séptimo de una sucesión de hijos varones consecutivos, sin mediar ninguna hembra, nace con el sino de hombre lobo y se transformará en lobo cada noche de San Juan (en algunos casos cada noche de Viernes o cada noche de luna llena), atacando lo mismo a personas que a animales. También se puede adquirir la condición de hombre lobo debido a una maldición. Se les puede devolver la forma humana antes de que vuelva a salir el sol efectuándoles una sangría en la pata derecha. Según otras versiones hay que desollar al lobo y quemar su piel, y entonces el lobo desollado resucita recuperando su forma humana.
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El sino de hombre lobo para el séptimo de siete hijos varones consecutivos puede ser evitado si es bautizado por el hermano mayor y se le impone el nombre de Antonio. La séptima de siete hijas hembras consecutivas sin mediar varón, en lugar de nacer mujer loba nace con el sino de bruja.

sábado

8. INTRODUCCIÓN * 5 de abril de 2008 * cantabria

number 8

"las mañanitas de abril, son buenas para dormir"

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hemos empezado ya el mes de abril, dejando atrás los meses más fríos del año. las mañanas aún son frescas, incluso frías, pero durante el día, se comienza a notar los primeros calores de la primavera. en horario de verano, los días van ganando minutos de luz. apetece salir. a la calle, o al monte...
si el otoño trae en los montes el colorido de las hojas de los árboles, la primavera viene acompañada del verde multicolor salpicado aquí y allá de las primeras flores silvestres. los animales retoman su actividad, llegan las primeras aves... ¿por qué no acercarnos a cantabria para experimentar la llegada de la primavera?
cantabria, comunidad que da el nombre al mar al que se asoma, disfruta de un bello paisaje que va de las cumbres de los picos de europa hasta orillas del mismo. conserva un gran número de los más antiguos legados peninsulares que la prehistoria ha permitido conocer. mantiene uno de los más hermosos animales del continente: el oso pardo, en frágil equilibrio. , cómo no, ofrece una atractiva gastronomía digna del paladar más exigente...
una vez más, contamos contigo para compartir estos momentos

joel nakuro

8.1 gustavo adolfo bécquer

volverán las oscuras golondrinas
(Gustavo Adolfo Bécquer)
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Volverán las oscuras golondrinas
en tu balcón sus nidos a colgar,
y, otra vez, con el ala a sus cristales
jugando llamarán;
pero aquéllas que el vuelo refrenaban
tu hermosura y mi dicha al contemplar,
aquéllas que aprendieron nuestros nombres...
ésas... ¡no volverán!.
*
Volverán las tupidas madreselvas
de tu jardín las tapias a escalar,
y otra vez a la tarde, aun más hermosas,
sus flores se abrirán;
pero aquéllas, cuajadas de rocío,
cuyas gotas mirábamos temblar
y caer, como lágrimas del día...
ésas... ¡no volverán!.
*
Volverán del amor en tus oídos
las palabras ardientes a sonar;
tu corazón, de su profundo sueño
tal vez despertará;
pero mudo y absorto y de rodillas,
como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido...,
desengáñate:
¡así no te querrán!
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[para más poemas de Bécquer, véase http://www.los-poetas.com/a/beq.htm]

8.2 cantabria. actualidad en la red

cantabria
breve descripción
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Cantabria es una región histórica y comunidad autónoma uniprovincial española. Limita al este con el País Vasco, al sur con Castilla y León, al oeste con el Principado de Asturias y al norte con el mar Cantábrico. La ciudad de Santander es su capital. Cantabria pertenece a la Cornisa Cantábrica, el nombre dado a la franja de tierra entre el Mar Cantábrico y la cordillera Cantábrica en el norte de la Península Ibérica. Posee un clima oceánico húmedo y de temperaturas moderadas, fuertemente influenciado por los vientos del océano Atlántico que chocan contra las montañas. La precipitación media es de 1.200 mm, lo que permite el crecimiento de frondosa vegetación.
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Cantabria es la región más rica del mundo en yacimientos arqueológicos del Paleolítico Superior. Los primeros signos de ocupación humana datan del Paleolítico Inferior, aunque este periodo no esté tan bien representado en la región. Destacan en este aspecto la pinturas de la cueva de Altamira, datada entre el 16.000 y 9.000 a. de C. y declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
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Las diversas altitudes de la región, que van en poca distancia del nivel del mar a los 2600 m. de La Montaña, hacen que la diversidad vegetal sea grande y exista un amplio número de biotopos. Cantabria posee una vegetación eurosiberiana, dentro de la provincia Atlántica. Se caracteriza por tener bosques de especies frondosas y caducifolias, como son el roble y la haya. No obstante la acción humana desde tiempos remotos ha favorecido la creación de pastos, propiciando grandes superficies de pastizales y praderías que alimentan al ganado vacuno.
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Los prados de pastos se intercalan con plantaciones de eucaliptos y pequeñas masas de bosques autóctonos de robles y fresnos. La parte meridional de Cantabria, ya dentro de la comarca de Campoo y limitando con la meseta castellana, se caracteriza por tener un paisaje de transición hacia una vegetación seca, conviviendo variedades bioclimáticas atlánticas y mediterráneas. Su diversidad vegetal está propiciada por localizarse en el límite del dominio biogeográfico mediterráneo, lo que hace que existan especies propias de este bioclima, como son la encina o el madroño, localizados en suelos calizos poco desarrollados y de escasa humedad.
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viernes

8.3 el oso cantábrico. actualidad en la red

el oso cantábrico
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El oso cantábrico necesita áreas muy extensas para sobrevivir, ya que depende de una amplia variedad de hábitats donde encontrar alimento y refugio. Aunque puede decirse que explota la casi totalidad de los hábitats que le ofrece la montaña cantábrica, el medio del que resulta más dependiente es el ambiente forestal integrado por bosques caducifolios puros o mixtos de robles, hayas, abedules, serbales y otras especies. Los hayedos son muy frecuentados por los osos, debido sobre todo a la gran extensión que ocupan. Mucho más relevantes para la especie resultan los robledales de rebollo o de roble albar, ya que, al ser los bosques cantábricos más productivos en alimento, constituyen un hábitat trascendental para el oso a la hora de afrontar el crítico periodo de la hibernación con suficientes reservas de grasa. En años en que tanto los hayucos como las bellotas escasean, los castañares son también frecuentados, dada su mayor regularidad en la fructificación, situación que puede provocar que algunos osos se alejen a veces grandes distancias de las zonas habitualmente frecuentadas.
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En primavera, los pastizales y praderas supraforestales son muy utilizados; y, al final del verano, las cabeceras de los valles más apartados, salpicados de pedrizas, canchales y brezales, son buscadas por la presencia de arandaneras. También las áreas de densos matorrales de escobas y piornos son muy querenciosas como lugares de encame. Por último, los sitios más escarpados, tranquilos e inaccesibles, que ofrezcan cuevas y abrigos rocosos protegidos por tupidos matorrales, constituyen las zonas de refugio invernal, tan cruciales para la supervivencia de la especie.
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8.a pronombres

a) ¿Qué _ le _pasa a María?. Parece enfadada.
b) A nosotros _ nos _ molesta mucho la tele de los vecinos.
c) Carmen, ¿Cómo _ me _ queda esta falda?. ¿Me la compro?.
d) Bueno, yo creo que no _ te _ queda mal. Cómpratela.
e) Fernando, ¿qué _ te _ parece mi nueva moto?.
f) A ellos no _ les _ cae bien el novio de Cecilia.
g) ¿_ Le _ molesta el humo del tabaco, Señor Solís?.
h) ¿_Os _ gustan las patatas fritas, niños?.
i) Cariño, ¿_ te _ pasa algo?.
j) No, no _ me _ pasa nada.
k) A mi padre _ le _ molestan mucho los ruidos de las obras de la calle.
l) ¿A vosotros qué _ os _ parecen los pisos que están haciendo?.
ll) A Borja todos los días _ le _ duele la cabeza.
m) Si a Ustedes _ les _ molesta el aire acondicionado, diganlo sin problema.

8.4 altamira. actualidad en la red

altamira
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La Cueva de Altamira es hoy en día uno de los más sobresalientes ejemplos del arte universal, aunque su historia -la historia del reconocimiento oficial de sus pinturas- es ciertamente reciente y no ha estado exenta de polémica.
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La cueva fue descubierta de manera casual en 1879 por M. Sanz de Sautuola, en una época en la que la Ciencia oficial no admitía la existencia del Arte Paleolítico. El hallazgo dio lugar a áridas disputas en el seno de la comunidad científica durante más de 20 años, hasta que en 1902 Cartailhac publicó su Mea culpa d'un scéptique y sus representaciones parietales fueron aceptadas por los prehistoriadores franceses más reticentes.
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La cueva fue habitada durante los periodos Solutrense y Magdaleniense inferios. Tiene un recorrido complejo de 270 metros y un trazado irregular a través de varias salas, todas ellas con pinturas y grabados paleolíticos, entre los que destaca el techo de los polícromos, considerado por Breuil la Capilla Sixtina del Arte Paleolítico y donde se localizan los famosos bisontes.
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Las pinturas fueron hechas hace unos 15.000 años, y representan a bisontes, caballos, ciervas, toros, signos y máscaras zoomorfas.Las pinturas están realizadas con pinturas ocres de origen natural, de color rojo sangre y contornos en negro. En ocasiones, el artista utilizó los salientes de las paredes para dar a las figuras sensación de relieve.
En conjunto, se trata de 70 grabados realizados en la roca y cerca de 100 figuras pintadas, en las que merece la pena atender al gran realismo de las imágenes y al excelente uso de la policromía. En el vestíbulo existía un yacimiento excavado de antiguo, en el que se encontraron niveles solutrenses y magdalenienses con interesantes piezas de arte mueble.
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En definitiva, se puede afirmar que las pinturas de Altamira son el más importante logro de la Humanidad en el periodo paleolítico. Es de lamentar que las visitas incontroladas y las obras de protección que el yacimiento ha sufrido a lo largo de este siglo hayan deteriorado casi irreparablemente las pinturas, hasta el extremo de que ni siquiera el cierre de la cueva garantice, sin un estudio en profundidad que todavía no se ha hecho, la conservación del más valioso de los elementos del Patrimonio Arqueológico peninsular.
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