domingo

101.2 el cant de la sibil·la. actualidad en la prensa

del medievo a hoy

El cant de la Sibil·la, desde ayer patrimonio inmaterial de la humanidad, hunde sus raíces en el medievo, donde aparece como una dramatización de la época navideña, y mantiene hoy toda su fuerza, sobre todo en Mallorca, donde es tradición su interpretación en la misa del Gallo.

Hay constancia de su existencia el siglo X gracias a un códice, y existen menciones a su presencia en Francia, Italia y Castilla, pero sobre todo en Catalunya, desde donde pasa a las islas Baleares tras la conquista por parte de las huestes de Jaume I el Conqueridor.

El canto es considerado hoy como uno de los escasos ejemplos vivos del folklore medieval vinculado a la Navidad. Este rasgo es uno de los valores que destacó Ángeles Albert, directora general de Bellas Artes del Ministerio de Cultura y presidenta del comité español de la Unesco en Nairobi: "Es muy importante que El cant de la Sibil·la se haya conservado en el tiempo. Se trata de una tradición medieval que sigue muy viva en Baleares (y también en Levante) y mantiene el vigor y la esencia de la cultura tradicional de la zona. Es un ejemplo perfecto de una tradición pequeña, que quizás no es tan conocida como otras expresiones culturales, pero que por eso mismo tiene un valor añadido el darle apoyo para conservarla y darla a conocer". En esta reunión en Kenia, España era por primera vez uno de los 24 países con voto.

En los documentos más antiguos se percibe que su letra no se cantaba, en realidad, en latín, sino provenzal. La transmisión oral y la falta de textos concretos hace que su letra haya sufrido modificicaciones hasta llegar a la actual. Se refiere a una predicción sobre el Juicio Final que se cantaba con melodía gregoriana. Los datos históricos señalan que la interpretación corría a cargo de presbíteros, pero ahora lo canta un niño.

[X. Aldecoa, LA VANGUARDIA, 17 de noviembre de 2010]

101.b prueba de nivel

16.- Yo ya _ _ _ de la oficina cuando me _ _ _.
a) he salido / llamaste. b) había salido / habías llamado. c) salí / habías llamado. d) había salido / llamaste.
17.- Es un secreto, no se lo digas a _ _ _, por favor.
a) nadie b) ningún c) alguien d) alguno
18.- Estoy tranquilo; espero que mañana mis hijos no _ _ _ tarde al examen.
a) llegarán b) llegan c) lleguen d) han llegado
19.- ¡Qué raro que Laura no haya venido todavía! Ayer me dijo que _ _ _ por aquí sobre las cinco.
a) pasará b) pase c) habría pasado d) pasaría
20.- Me ordenó que me lo _ _ _ a casa y no lo _ _ _ a clase nunca más.
a) traerá / llevará b) trajera / llevaría c) llevara / trajera d) lleve / traería

.
.
21.- Si _ tuviera / tuviese _ una casa en Marbella, podríamos pasar un fin de semana en la playa (imperfecto de subjuntivo).
22.- Imperativo, forma negativa de poner (tu) la mesa. No pongas la mesa.
23.- Imperativo de lavarse (tu) las manos. Lávate las manos
.
24.- Imperativo de lavarse (tu) las manos, forma negativa. No te laves las manos.
25.- Decir la noticia (usar pronombres. sujeto: nosotros; objeto indirecto: ellos). Se la decimos.
26.- No decir la noticia (usar pronombres. sujeto: nosotros; objeto indirecto: ellos). No se la decimos.
27.- Hay que venir ahora (decir lo mismo con tener que, 2ª persona singular)
. Tienes que venir ahora.
28.- Me _ duele _ la cabeza (doler).
29.- Me _ duelen _ los pies (doler).
30.- _ (A ellos) les gusta _ escuchar a Silvio (pronombres, ellos, gustar).

101.3 el origen de las palabras. actualidad en la prensa


el portugués, lengua universal

.
Los trasvases de palabras de un idioma a otro son consustanciales a las lenguas. Los mecanismos van desde la férrea imposición hasta el intercambio comercial o los flujos migratorios. Lo que raramente se produce es el préstamo puro, la adopción de una palabra en toda su amplitud y con los mismos fonemas. Es ley universal que la fonética actúa de filtro para adaptar las voces foráneas al idioma propio. A esto se le llama aclimatación. Ocurre además que muchas palabras llegan a través de una lengua puente que suele forjar una primera imagen sonora y semántica sesgada respecto al original. Cuando se afirma que tal o cual vocablo es mongol, turco, algonquino, wólof o gaélico suele ser una verdad a medias.

Lenguas vigorosas como el latín, el árabe, el inglés, el francés o el español han propagado miles de palabras recicladas de otras lenguas. También el portugués. Portugal ha tenido la desgracia de compartir frontera con un único país que, además, amenazaba con zampárselo en cualquier momento. Por eso se buscó la vida allende los mares y exploró confines desconocidos de África, Asia y América. En buena medida el portugués explicó los mundos nuevos que el viejo continente conocía por vez primera. Fue una lengua puente de alcance universal. Algunas palabras de origen asiático que divulgaron los portugueses son: pagoda (pagode "casa de oración" en dravídico), biombo (del japonés), bambú (inicialmente mambú, de origen hindi o malayo), monzón (monção, del árabe mawsim "estación propicia para la navegación"), paria ("tamborilero" en tamil, porque a lo máximo que podía acceder la clase más baja era a tocar el tambor en las fiestas religiosas). Casi todas estas palabras fueron luego reexpandidas por el inglés.

Una bengala es un tipo de caña resistente que se usa para hacer bastones. el portugués la llamó así por la región india del mismo nombre. Por eso bengala es hoy en catalán y castellano sinónimo de bastón. Posteriormente amplió el significado como un fuego de artificio que consiste en una porción de pólvora colocada en el extremo de un palo o varilla, lo que se conoce internacionalmente como luces de Bengala. Mandarín (mandarin es una atribución ajena a las lenguas chinas, está tomado de una voz malaya de origen sánscrito cruzada con el verbo mandar). Tiene una curiosa derivación tardía en las naranjas mandarinas, por el color semejante al de la indumentaria de los altos funcionarios chinos. Hoy decimos, simplemente, mandarinas.
.
[Ramon Solsona, LA VANGUARDIA, 30 de julio de 2010.
Imagen en: http://www.hipercohete.com/]

jueves

100. INTRODUCCIÓN * 15 de enero de 2011 * cien

G Block Letter I letter E letter N

.
rodeados como estamos, de palabras, estamos rodeados también por números
como leeremos, los números, son meros símbolos. en nuestra vida cotidiana, todos tenemos en cuenta determinados números... una fecha, aquel número de lotería soñado, un peso ideal determinado...
para nosotros, llegar al número cien, es simbólico, por supuesto. pero a la vez, nos hace ver hasta dónde hemos sido capaces de llegar, así, de este modo, casi sin darnos cuenta. es una satisfacción compartirlo con vosotros, dado que -precisamente gracias a vosotros-, ha sido posible cubrir este itinerario hasta el centenar de ediciones
.
esto es, punto.es
joel nakuro

100.1 números, símbolos. actualidad en la prensa

.

0 Es el último número en haber sido adoptado a lo largo de la historia. Su origen se remonta al siglo IV d.C. Representa la ausencia de los elementos (y, al mismo tiempo, la nada). Sumado con cualquier otro número, éste no cambia, al multiplicarlo nos da el mismo 0, no se puede dividir por 0. También es la base, junto con el 1, del sistema númerico binario que rige la informática.

1 Es el primero de la historia, la unidad. De alguna manera, es el gran generador y padre del resto. Los primeros cálculos no eran otra cosa que una suma de 1. Tiene varias propiedades que lo hacen único: al multiplicarlo por cualquier número, no varía. Además, si se divide por él mismo siempre se queda en 1. En este sentido, es autosuficiente.

2 Es la simetría por excelencia del reino animal (dos ojos, dos brazos, dos piernas) y de las palabras contrarias (amor/odio, vida/muerte). Es el único número primo par y tiene como propiedad que 2 + 2 = 2 X 2 = 4, lo que representa la exactitud. 2 es también el valor que tiene la constante en el teorema de Fermat.
.
2 + 2 = 2 X 2 = 4, se lee, dos más dos, es igual a dos por dos, que es igual a cuatro.

3 Está vinculado a las dimensiones (tres lados, altura, anchura profundidad). Corresponde a la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Según la tradición china, es el número de la unanimidad. Tres son las cosas esenciales que requiere el zen (fe, asombro y constancia). En el antiguo Egipto, se agrupaba a los dioses en tríadas. La Divina Comedia está plagada de referencias al tres (tres partes, 33 cantos); tres son las bases del tiempo (principio, intermedio y fin), del razonamiento (tesis, antítesis y síntesis) y del más allá (Cielo, Infierno y Purgatorio).

3,141592 …. (pi) Es la constante más famosa de la historia de las matemáticas. Es la relación entre las longitud de la circunferencia y el diámetro. Todas las culturas han buscado valores aproximados. Hoy se conocen más de un millón de cifras. Un detalle curioso para los más supersticiosos: los 144 primeros decimales de pi suman 666, conocido como el número del Anticristo.

4 Está muy presente en el imaginario colectivo. Son cuatro las estaciones, los puntos cardinales, los vientos y los elementos naturales (tierra, fuego, aire, agua). También son cuatro las patas de ciertos animales. Todo mapa político se puede colorear con cuatro colores.

7 Es el número más citado en el Apocalipsis. Corresponde al número de pecados capitales y al de las plagas. Para la numerología, este número equivale a la perfección: siete notas, siete colores, siete días de la semana…

13 Puede ser considerado a la vez el número de la suerte o nefasto, según la cultura o el ámbito geográfico de referencia. Su mala reputación nació a raíz de la traición de Judas. En Occidente es un número proscrito en algunos hoteles, numeración de las calles o filas de aviones. La Divina Comedia de Dante esta llena de referencias.

10 Número de los dedos de las dos manos humanas y base del sistema de numeración decimal y del sistema métrico. En la Biblia, corresponde a los mandamientos.

11 Primer número capicúa y menor número primo escrito utilizando sólo la cifra 1. Recientemente ha sido objeto de especulaciones por su naturaleza supuestamente maldita: los atentados del 11-S, del 11-M, en particular. Incluso las fechas del tsunami de Tailandia y el desastre del Katrina estarían relacionadas con este número.
.
capicúa -> del catalán (cabeza y cola), número que es leído igual de derecha a izquierda, que de izquierda a derecha.
11-S -> once de septiembre (Nueva York, Washington, Shanksville); 11-M -> once de marzo (Madrid).

17 Igual que el 13, está asociado con ciertas desgracias. En Italia en algunas tómbolas hasta se evita nombrarlo. Como detalle curioso, la suma de cifras de su cubo da como resultado el mismo número.
.
tómbola -> rifa, sorteo, de objetos diversos.

23 Son las letras del alfabeto, los axiomas de Euclides, los grados inclinación de la Tierra, el número de los cromosomas humanos, el tiempo (en segundos) de circulación de la sangre en el cuerpo… y está presente en muchas otras obsesiones, cábalas y estadísticas. Hasta se rodó una película, titulada 23, firmada por Joel Schumacher. El 23 también coincide con la fecha de asesinato de Kennedy, con las puñaladas que recibió Julio César… Y, según una profecía maya, el mundo terminará el 23 de diciembre del 2012.

666 Se identifica en el Apocalipsis con la Bestia o el Anticristo. Siguiendo la representación numérica que los hebreos hacen de su alfabeto, este número se vincularía a Saddam Hussein. Como curiosidad, 666 corresponde a la suma de los cuadrados de los primeros siete números primos. Y 666 es también la suma de los números de la ruleta.

12 No sólo es el número de los apóstoles, sino el de las falanges de la mano y base del sistema de numeración en que se cuenta por docenas, una de las primeras de la historia (los babilonios en el antiguo Iraq lo adoptaron por su facilidad en las divisiones) y que todavía se utiliza en algunas circunstancias: las medidas de tiempo siguen haciéndose en base 12 (además de los meses del año –doce, 12–, el día tiene 24 = 2 X 12 horas, cada hora son 12 minutos multiplicados cinco…). Para los numerólogos, hay que recordar que son doce los signos del zodíaco y que este número está presente en todas las proporciones arquitectónicas de la Sagrada Família.

60 Es el número que está en la base de los sumerios… Todavía permanece en los tiempos actuales, en la medición horaria y de los ángulos geométricos.

100 Es el número de esta edición de punto.es. Bromas aparte, cien cabezas tenía el dragón Ladon, que custodiaba el jardín de las Hespérides, lleno de manzanas de oro. Según la tradición judía, cada día mueren cien demonios.
.
[Piergiorgio M. Sandri, ES-LA VANGUARDIA, 29 de agosto de 2009, pp. 22-25]

cien años. karina

.
cien años
(canta Karina)

Pasaste a mi lado,
con cruel indiferencia.
Tus ojos ni siquiera
voltearon hacia mí.

Te vi sin que me vieras,
te hablé sin que me oyeras.
Y toda mi amargura se ahogó
dentro de mí.

Me duele hasta la vida
saber que me olvidaste,
pensar que ni desprecio
merezco ya de tí.

Y sin embargo sigues
unido a mi existencia,
y si vivo cien años,
cien años pienso en tí.

Me duele hasta la vida
saber que me olvidaste,
pensar que ni desprecio
merezco ya de tí.

Y sin embargo sigues
unido a mi existencia,
y si vivo cien años,
cien años pienso en tí.

100.a prueba de nivel

.
1.- Pedro _ _ _ chileno.
a) es b) está c) estamos
2.- Madrid _ _ _ en el centro de España.
a) es b) está c) estamos
3.- Tú _ _ _ muy simpatico pero ahora _ _ _ enfadado.
a) sois / son b) eres / estás c) estás / eres
4.- En el centro de la ciudad _ _ _una plaza grande.
a) es b) está c) hay
5.- Nosotros _ _ _ varios idiomas, por ejemplo castellano.
a) vivimos b) escribir c) hablamos
6.- Ellos _ _ _ unas cartas a sus amigos.
a) escriben b) hablan c) lee
7.- Vosotras _ _ _ una gran paella.
a) comen b) comes c) cocináis
8.- Ustedes _ _ _ todos los días con agua fría.
a) se duchan b) nos duchamos c) os levantan
9.- Ellos _ _ _ las manos con jabón.
a) se lavan b) se duchan c) se levantan
10.- _ _ _ asfalto, _ _ _ ruido, _ _ _ grandes casas, y la contaminación.
a) El / la / el b) El / el / las c) La / la / la
11.- En esta ciudad hay _ _ _ lugares muy turísticos.
a) un b) unos c) unas
12.- María es muy _ _ _, pero hoy está _ _ _.
a) tranquila / nerviosa b) tranquila / nervioso c) tranquilo / nervioso
13.- ¿Dónde _ _ _ en esta ciudad una farmacia?
a) son b) hay c) está
14.- ¿Como _ _ _ (tú)?
Yo me llamo Manuel Rodríguez.
a) te llamas b) os llamáis c) se llaman
15.- La _ _ _ del _ _ _ no es grande.
a) casas / pueblos b) pueblo / casa c) casa / pueblo
16.- _ _ _ es un libro y _ _ _ una mesa.
a) Esto / esto b) Ésa / ésta c) Éste / ése
17.- _ _ _ casa es antigua pero _ _ _ es muy moderna.
a) Esta / aquélla b) Este / aquel c) Esa / este
18.- _ _ _ libros, _ _ _ gafas, y _ _ _ lápices son míos.
a) El / la / los b) Las / la / el c) Los / las / los
19.- Yo estoy _ _ _ y tú no estás _ _ _.
a) habliendo / cantado. b) comando / saltando. c) hablando / escuchando.
20.- Begoña y Eugenia están _ _ _ en el despacho
a) estudiano b) leendo c) estudiando
21.- Esta semana _ _ _ en Berlín.
a) ha llegado b) he estado c) he sido
22.- Este mes he leído mucho pero el mes pasado _ _ _ muy poco.
a) leyó b) leído c) leí
23.- Hoy por la mañana me he _ _ _ de mal humor.
a) despertó b) despertado c) despertando
24.- En Agosto de 1956 _ _ _ mis estudios.
a) terminé b) termina c) termino
25.- ¿_ _ _ hablar castellano?
a) Sabes b) Tienes c) Puedes
26.- Hoy _ _ _ leer un buen libro y escuchar música todo el día.
a) piens b) deseo c) he
27.- ¿_ _ _te llamas y _ _ _ estudias?
a) Cómo / dónde b) Como / donde c) Dónde / cuántos
28.- ¿_ _ _ idiomas hablas y _ _ _ trabajas?
a) Cuántas / dónde b) Dónde / cuántas c) Cuántos / dónde
29.- Aquellas chaquetas son _ _ _ y las de la ventana son las _ _ _.
a) esas / aquellas. b) tus / mis. c) nuestras / suyas.
30.- ¿_ _ _ idiomas hablas y _ _ _ trabajas?
Inglés, francés / de contable.
a) Qué / de qué b) Cuáles / en qué c) Qué / en qué
31.- ¡Mario, ordena _ _ _ cosas por favor!
a) tus b) tuyas c) tu
32.- Yo _ _ _ a las siete de la mañana.
a) me despertó b) me despierto c) desperto
33.- José _ _ _ mucho en su próximo examen.
a) pienso b) piensa c) pensa
34.- ¿Qué partido político _ _ _ este país?
a) gobernia b) goberna c) gobierna
35.- Este avión _ _ _ a México.
a) vola b) vuela c) vuelo
36.- No sé cuanto _ _ _ la fruta aquí.
a) costa b) valerá c) cuesta
37.- Ellos _ _ _ a los niños temprano.
a) acostan b) acuesta c) acuestan
38.- Vosotros aún no _ _ _ a mis padres.
a) conocen b) conocéis c) conocís
39.- Nosotras _ _ _ perfectamente.
a) conducís b) conducimos c) conducemos
40.- Este país _ _ _ muchas frutas.
a) producen b) producimos c) produce
41.- El próximo año _ _ _ a Latinoamérica.
a) viajare b) viajar c) viajaré
42.- Esta tarde _ _ _ unos amigos a charlar.
a) vendrán b) vendrá c) venirán
43.- Mañana _ _ _ y luego _ _ _ a la universidad.
a) estudiaré / iré b) estudié / fui c) estudio / fui
44.- Cuando _ _ _ niño _ _ _ en la playa.
a) era / vivía b) era / vivia c) era / vivo
45.- _ _ _ una vez una pequeña niña que _ _ _ Caperucita Roja.
a) Había / se llamaba b) Hay / llamó c) Hubo / llamó
46.- Cuando _ _ _ de casa _ _ _ a llover muy fuerte.
a) salió / comenzaba b) salía / comenzó c) sal / comienza
47.- _ _ _ este periódico pero no lo _ _ _.
a) Leelo / desordenes b) Lee / desordenes c) Lea / desordena
48.- ¡_ _ _ y _ _ _ a entrar!
a) Sal / vuelve b) Sal / vuelvo c) Sale / vuelve
49.- _ _ _, _ _ _ la música más alto por favor.
a) Oiga / pon b) Oye / pon c) Oiga / pone
50.- No _ _ _ tanto miedo.
a) tengas b) tengai c) tena
51.- ¿Le preparo un café (a él) Sí, _ _ _.
a) prepáratelo. b) prepáramelo. c) prepáraselo.
52.- Yo le compro a María hoy un libro. No, yo _ _ _.
a) se lo compro. b) le lo compro. c) se lo compra.
53.- ¿Te reparo el reloj? Sí, _ _ _.
a) repáramelo. b) repáratelo. c) repáraselo.
54.- Ayer _ _ _ con Sebastían y le _ _ _ la verdad.
a) hablé / dije b) hablé / he dije c) he hablado / he dicho
55.- Anteayer _ _ _ que trabajar todo el día.
a) tengo b) tiene c) tuve
56.- Deseo que _ _ _ y _ _ _ más para el examen.
a) trabajes / estudies b) trabajas / estudies c) trabajas / estudias
57.- Ella impide que _ _ _ la carta.
a) abrió b) abra c) abro
58.- Ojalá que _ _ _ el documento a tiempo.
a) recibes b) recibe c) reciba
59.- Si yo _ _ _ dinero _ _ _ en una isla.
a) tuvieses / vivirías b) tuviese / viviría c) tendería /vivir
60.- ¿Qué _ _ _ si ganaras la Lotería?
Me _ _ _ una casa.
a) harías / compraría b) haría / compraría c) hacería / comprare
61.- ¿_ _ _deseos de cenar esta noche?
a) Tendría b) Tengo c) Tedría
62.- ¿_ _ _ darme el libro?
a) Podería b) Podrías c) Podríame
63.- El tren ya _ _ _ llegado a Valparaíso.
a) habrá b) habará c) habrás
64.- Cuando salimos del cine ya _ _ _ de llover.
a) habías dejado b) había comenzado c) había dejado
65.- No puedo decir lo que _ _ _ planeado para hoy.
a) había b) habida c) habí
66.- Ella ha trabajado mucho.
Yo no _ _ _ trabajado tanto.
a) habrías b) habrá c) habría
67.- El no leyó la carta, nosotros la _ _ _ leído.
a) habríamos b) habría c) habríais
68.- Me alegro que vosotras _ _ _ comprado la casa.
a) hayan b) hallan c) hayáis
69.- ¿Tienes _ _ _ cosa para hoy?
No, no tengo _ _ _.
a) algunas / nada. b) algún / nada. c) alguna / nada.
70.- No tengo _ _ _ que leer.
Toma, aquí tienes _ _ _.
a) nadie / algo. b) algo / nada. c) nada / algo.

más de cien mentiras. joaquin sabina

.
mas de cien mentiras
(canta Joaquin Sabina)

Tenemos memoria, tenemos amigos,
tenemos los trenes, la risa, los bares,
tenemos la duda y la fe, sumo y sigo,
tenemos moteles, garitos, alteres.

Tenemos urgencias, amores que matan,
tenemos silencio, tabaco, razones,
tenemos Venecia, tenemos Manhattan,
tenemos cenizas de revoluciones.

Tenemos zapatos, orgullo, presente,
tenemos costumbres, pudores, jadeos,
tenemos la boca, tenemos los dientes,
saliva, cinismo, locura, deseo.

Tenemos el sexo y el rock y la droga,
los pies en el barrio, y el grito en el cielo,
tenemos Quintero, León y Quiroga,
y un bisnes pendiente con Pedro Botero.

Más de cien palabras, más de cien motivos
para no cortarse de un tajo las venas,
más de cien pupilas donde vernos vivos,
más de cien mentiras que valen la pena.

Tenemos un as escondido en la manga,
tenemos nostalgia, piedad, insolencia,
monjas de Fellini, curas de Berlanga,
veneno, resaca, perfume, violencia.

Tenemos un techo con libros y besos,
tenemos el morbo, los celos, la sangre,
tenemos la niebla metida en los huesos,
tenemos el lujo de no tener hambre.

Tenemos talones de Aquiles sin fondos,
ropa de domingo, ninguna bandera,
nubes de verano, guerras de Macondo,
setas en noviembre, fiebre de primavera.

Glorietas, revistas, zaguanes, pistolas,
que importa, lo siento, hastasiempre, te quiero,
hinchas del atleti, gángsters de Coppola,
verónica y cuarto de Curro Romero.

(Estribillo)

Tenemos el mal de la melancolía,
la sed y la rabia, el ruido y las nueces,
tenemos el agua y, dos veces al día,
el santo milagro del pan y los peces.

Tenemos lolitas, tenemos donjuanes;
Lennon y McCartney, Gardel y LePera;
tenemos horóscopos, Biblias, Coranes,
ramblas en la luna, vírgenes de cera.

Tenemos naufragios soñados en playas
de islotes son nombre ni ley ni rutina,
tenemos heridas, tenemos medallas,
laureles de gloria, coronas de espinas.

(Estribillo)

Tenemos caprichos, muñecas hinchables,
ángeles caídos, barquitos de vela,
pobre exquisitos, ricos miserables,
ratoncitos Pérez, dolores de muelas.

Tenemos proyectos que se marchitaron,
crímenes perfectos que no cometimos,
retratos de novias que nos olvidaron,
y un alma en oferta que nunca vendimos.

Tenemos poetas, colgados, canallas,
Quijotes y Sanchos, Babel y Sodoma,
abuelos que siempre ganaban batallas,
caminos que nunca llevaban a Roma.

(Estribillo).

100.2 el origen de las palabras. actualidad en la prensa

Block Letter D letter o letter s
la eterna duda del número dos
.
Pongamos tres ejemplos aparentemente inconexos. Un refrán: "Un médico cura, dos dudan; tres, muerte segura". Un chiste que corría durante la dictadura: el eslogan franquista "Una, grande y libre" era lógico, todo el mundo se iría a la otra. Una palabra: diteísmo. Ya se ve qué significa, pero se usa muy poco esta palabra, nos resultan mucho más familiares el monoteísmo y el politeísmo. El denominador común de los tres casos es la disyuntiva implícita, dos ideas que se contrarrestan. Una de dos, parecen exigir los enunciados. Ese es el drama del número dos, la inseguridad de quien nada siempre entre dos aguas. Es cierto que en algunas culturas simboliza la síntesis de valores complementarios o antagónicos, pero en general el dos no suscita muchas simpatías y eso se refleja lingüísticamente. En griego, primero, y en latín, después, se establecen las bases léxicas del dos en las lenguas románicas (dos, dois, deux, due, doi) y de sus derivados (dual, doble, doblar, doblegar, duplicar, doce, docena...).

El dos crea inseguridad porque sugiere dos opciones. Es un número dudoso que genera dudas. Dudamos y nos mantenemos mucho más dubitativos que frente al uno, que el número de la firmeza indudable. Las frases anteriores se podrían escribir con mayor elegancia, pero interesa remarcar la insistencia de la duda en relación con el dos. Las parejas de nombre y verbo duda, dudar; dubte, dubtar; doute, douter; dúvida, duvidar, y dubbio, dubbiare vienen todas del latín dubito (dudar) y dubius (dudoso, indeciso) y, en última instancia, del numeral duo. En efecto, desde un punto de vista estrictamente lingüístico, la duda viene del dos.

Como lengua germánica, el inglés comparte orígenes con el alemán, el holandés, el danés, el sueco y el noruego. Two (dos en inglés) y zwei (dos en alemán) proceden de una raíz primitiva común, lo mismo que twelve y zwölf (doce). Lo curioso es el inglés "duda" a la manera de las lenguas románicas, puesto que doubt es una adaptación medieval británica del francés douter. El alemán, en cambio, se vale de palabras propias pero sigue un camino paralelo. Obsérvese que Zweifel (duda) y zweilfeln (dudar) derivan del mismo numeral. Quizás sea esa incertidumbre crónica que arrastra el número dos la explicación de un dicho común a unas cuantas lenguas: no hay dos sin tres. El tres sí es un número potente. Hasta Dios es uno y trino, pero no par.
.
[Ramon Solsona, LA VANGUARDIA, 1 de agosto de 2010]

lunes

cien días. ismael serrano

(http://santiago.olx.cl)
.
cien días
(canta Ismael Serrano)

Como una luna nueva,
como el metro de Madrid,
negro como una cáries
o un septiembre estudiantil.
Como la certeza de que no sueñas conmigo,
negro era aquel bar
donde se esconden los malditos
de los amaneceres,
de los repartidores de periódicos,
de las agujas del sol,
del amor del prójimo.
Allí la encontré.

Como un suicida asomado
al borde del precipicio,
amontonando maldiciones
sobre la barra de aluminio.
Temblaba en sus ojos
el humo de mil cigarros
que fumó con un tipo
que la había besado,
que la dejó una mañana
dormida entre las dunas de su cama,
que se fue con otra una madrugada.
Así la encontré.

Alguien me contó que llevaba cien días
encerrada en aquel bar,
pidiendo fuego o alguna pista
que le ayudara a encontrar
la luz dentro del laberinto,
el mapa donde está escondido,
el mar donde arden las promesas,
donde solías naufragar.

Cien días escondiéndose del gris
cielo de marzo y sus atascos,
tragando niebla por la nariz,
soñando contigo en los lavabos,
jurando no salir con vida,
sellando todas las salidas,
buscando en un mar de ginebra
una playa en la que encallar.

Besó una copa llena
de cenizás, me miró,
me dio el humo de sus manos,
lo fumé. A cambio yo
le conté que la ciudad
la estaba esperando,
que afuera llovían madreselvas,
que se acercaba el verano,
que qué iba a ser de nosotros
si decidía no venir conmigo,
que saliera a desafiar
al alba y sus asesinos.
Así le hablé.

Sonrió cansada y perdida,
se abrió su boca azul.
Besó de nuevo la copa,
se marchó y toda su luz
fue devorada por la puerta de un servicio
donde mujeres sin alma te empujan al precipicio.
Serán ciento un días
encerrada en la negrura de este bar,
yo salí a la calle y olvide pagar.
Y me marché.

domingo

100.b prueba de nivel

.
71.- Yo a la escuela _ voy _ en bicicleta (ir).
72.- Estoy toda la tarde _ en _ casa, estudiando.
73.- Me paseo _ por _ la ciudad para visitarla.
74.- Te lo digo _ para _ que lo sepas.
75.- Si yo no _ leo _ un poco cada día, no estoy contenta (leer).
76.- ¿Si _ supieras _ la verdad no me la dirías? (saber, subjuntivo imperfecto).
77.- _ Soy _ de Valencia o sea que me dicen la Valenciana.
78.- ¡No me _ gustan _ los toros y eso que soy de Nîmes, qué raro!
79.- ¿Dónde _ está _ Juana? No lo sé.
80.- ¿Te _ importa _ un bledo que te miren cuando sales de paseo? (importar)
81.- Lo que me dices, ni me va ni me _ viene _ (no me importa; venir).
82.- Aunque _ haga _ viento iré en bici.
83.- Aunque _ hace _ calor no sudo.
84.- Cuando _ llegues _ siéntate (llegar).
85.- Cuando _ llegaron _ se sentaron (llegar).
86.- Como _ es _ mi amiga salimos juntas a menudo, es normal ¿o no? (ser)
87.- Como no _ sales / salgas _ de casa te regaño (salir).
88.- Me habla como si _ fuera _ mi padre (ser).
89.- Es _ más _ alta que su hermana (mayor).
90.- Es _ más _ baja que su hermana (pequeña).
91.- Es tan alta _ como _ su madre (comparativo).
92.- Es tan lista _ que _ se entera de todo.
93.- Hay _ tantos _ libros en la biblioteca que no los puedo leer todos.
94.- Juan es _ menor _ que Pedro
(más joven).
95.- Pedro es _ mayor _ que Juan (de más edad).
96.- Es posible que _ sea _ un gran actor; pero a mí no me gusta.
97.- Es _ posible, mejor, preferible... _ que no vengas hoy (adverbio de modo).
98.- Esta lección es _ fácilmente _ comprensible
(adverbio acabado en -mente).
99.- Te lo digo _ simple _ y llanamente (sinónimo de sencillo).
100.- Esta mañana, el tren Alicante-Madrid _ llegó _ a la vía 4 de la Estación de Atocha con casi una hora de retraso (¿pretérito perfecto simple o pretérito imperfecto?).