CAN - REV - EST - VAG - AND - TAQ - RAI - AVE - FER - LOC - VIA
de trenes
1.- Persona que valida(ba) el billete durante el trayecto.
2.- Tren que alcanza en algunos tramos los 350 k/h. España ha conseguido estar en el primer lugar de la lista de países por kilómetros de esta red.
3.- Validar el billete previamente a subir al tren.
4.- Tren, dicho de otro modo.
5.- Quien arrastra con su potencia, sea conseguida por carbón, o eléctricamente.
6.- Plataforma.
7.- Por donde circula el tren.
8.- Por donde circula el tren, también.
9.- Compartimento de pasajeros.
10.- Si no se hace automáticamente, donde una persona simpática y muy amable expende el billete.
11.- Edificio vinculado al tren. Conocidas las de Atocha, en Madrid, Sants, en Barcelona, Lyon, en París, Florida, en Buenos Aires, o Waterloo en Londres.
COM - CON - FÉR - PÉT - SÓL - FIR - FUE - RÍG - AGO - TEN - RES - TER - INT - INH - INS - CRU
1.- Un CD lo es. COMpacto
2.- Se deleita haciendo daño o viendo sufrir a otros. CRUel
3.- No se puede soportar. INSoportable
4.- Se dice de alguien obstinado, que se hace el duro. TENaz
5.- Al mezclar cemento y agua, al secarse, se conseguirá esa dureza. CONsistente
6.- De hierro. FÉRreo
7.- Hay -o había- una orden militar que obligaba a mantenerse así. FIRme
8.- O, también, así. El quedarse de piedra, aparte de sorprendido, hace alusión a ese tipo de dureza. RÍGido
9.- Hablando de piedra, de piedra, o duro como la piedra. PÉTreo
10.- Subir y bajar 30 veces las escaleras de casa, por ejemplo, es un ejercicio duro, y también eso... (Aunque uno puede sentirse así después del primer día de rebajas). AGOtador
11.- También es un estado de la materia. SÓLido
12.- Lo es el asno, cuando insiste en detenerse. Se dice que él, erre que erre. TERco
13.- Sansón o Goliat, fueron hombres con esa cualidad. FUErza
14.- Molesta mucho encontrar una mancha en la ropa recién estrenada así, ¡ningún detergente puede con ella!. RESistente
15.- Hay dolor, sonidos (ruido) que lo son, por haber llegado a superar el umbral conocido. INTolerable, INTenso
16.- No es del mundo de las personas... INHumano
NOTA: había la expresión por el canto de un duro, que quería decir, por muy poco. Por el canto de un duro, no me he caído en la calle.
RET - COR - CAP - AGU - CUE - AST - CON - PIN - ESP - ERI - CAR - CAP - PÚA
(animaladas)
-> pueden herir o pueden satisfacer
1.- El de tortilla es de los más populares. También el moruno. Son primos hermanos de la tapa (la forma verbal, sugiere que insistimos una y otra vez con cierta insolencia). PINcho (PINchar)
2.- Muy peligroso el de los escorpiones. El de abejas y avispas también puede serlo. AGUijón
3.- La del pescado, puede ser molesta, si por mala fortuna, te la tragas. La de la imagen, también tiene, si no se las han cortado (hay asuntos que pueden ser muy abundantes en ellas). ESPina (ESPinoso)
4.- Este animal las usa como arma defensiva, pero parece simpático. También existen de mar, que en algunas zonas, es exquisito al paladar (aquí tenemos dos palabras. Una de ella nos puede ser útil para tocar la guitarra). ERIzo, (PÚA)
-> para cubrir
5.- Éste también es apreciado, a pesar de que acostumbra a arrastrarse por el suelo (el que tiene pelo rizado, tendrá gran abundancia de ellos pero estos no se arrastran). CARacol
6.- Y con él, arrastra su casa, en la que se esconde cuando se ve amenazado. CONcha
7.- En cambio ella, cuando se ve amenazada, se esconde en él y no en ella. CAParazón(tortuga)
8.- En la meseta castellana, cuando hace mucho frío, se usa aunque cada vez menos. CAPa
-> pueden ser por naturaleza, o de quita y pon
9.- La vaca, la cabra, la jirafa y aquél al que su pareja le es infiel. CUErnos
10.- En cambio, el alce, el venado y aquél al que su pareja le es infiel repetidamente. CORnamenta
11.- Quizás por su magnificiencia, que las del toro reciben este nombre, para confundir con la preposición. ASTas
12.- Los del 5 son así... es decir, se contraen al contacto (de algún modo, van para atrás). RETráctiles
BAR - TOA - PEZ - MAN - COM - ZAP - TEJ - BAR - FLO - OLM - MOR - CAS - VEN - CUC - PUE -
(expresiones)
1.- Empezar las cosas por el final. Empezar la casa por él. TEJado
empezar la casa por el tejado
2.- Derrochar. Echar la casa por ella. VENtana
echar la casa por la ventana
3.- Abrigar esperanzas, tener ilusiones como si fueran reales. Hacerlos en el aire. CAStillos
hacer castillos en el aire
4.- Son tantos los dispuestos, que al final no hay nadie. El uno por el otro y la casa sin eso. BARrer
el uno por el otro, y la casa sin barrer
5.- Pedro es panadero, pero no tiene harina en casa... En casa de herrero, él es de palo. CUChillo
en casa de herrero cuchillo de palo
6.- No tiene harina porque tiene otra ocupación, ocupación que le hace perder, de algún modo, la conciencia... Ir bebiendo hasta el agua de ellos. FLOreros
ir bebiendo hasta el agua de los floreros
7.- Pedir imposibles. Pedir peras a él. OLMo
pedir peras al olmo
8.- Presta atención a tu alrededor. Si las del vecino ves cortar, pon las tuyas a remojar... BARbas
si las barbas del vecino ves cortar, pon las tuyas a remojar
9.- En el baño o en un ring, si la tiras, abandonas. TOAlla
tirar la toalla
10.- Diríamos a Pedro, panadero, a tus panes, pero Pedro va descalzo. ZAPatero
zapatero, ¡a tus zapatos!
11.- ¡Facilísimo!. Eso es ser el de Pedro, pero una vez ya lo has probado. PAN
ser pan comido
12.- Tanto que dice, tanto que habla, tanto que haría, al final nada de nada... Perro ladrador, poco eso. MORdedor
perro ladrador, poco mordedor
13.- Pero lo que dice, puede ir en su contra. Por la boca muere él. PEZ
por la boca muere el pez
14.- Ir maquillada con todos los colores del arcoiris, y unos cientos más. Ir pintada como una de ellas(animal o cosa). PUErta
ir pintado/a como una puerta
15.- Empezar de cero. Liársela a la cabeza. También es protagonista de un tándem con la carretera. MANta
HUN - SUM - NAD - CHA - AHO - FLO - TRA - BRO - TOM - NAV - PES
(en el agua, cerca, sobre o debajo)
1.- Nos sucede cuando no podemos respirar, no sólo debajo del agua... AHOgar
2.- Aunque en la playa, lo hacemos con el sol, también, en otros espacios o momentos, nos lo pueden hacer con el pelo... TOMar
3.- Ya no es por nuestro propio peso, es por la falta de cierta habilidad en el agua, que puede ocurrir. Curiosamente, en el Mar Muerto, no ocurre con facilidad... HUNdir
4.- Los animales acuáticos lo hacen por naturaleza. NADar
5.- Y por su naturaleza, el corcho no tiene que esforzarse en ello. FLOtar
6.- Es desagradable el _ TRAgar_ el agua del mar, pero a veces inevitable.
7.- La Pinta, la Niña y la Santa María, lo hicieron en su momento hacia las Indias... NAVegar
8.- El submarino, debe de maniobrar para ello. SUMergirse
9.- No sólo en la orilla, también en un charco, se _CHApotea.
10.- Para disfrutar de una paella marinera, previamente habrá que haber conseguido de este modo, algunos de los ingredientes. PEScar
11.- Metalizarse en tercer lugar en el podio, ahora que se acercan los Juegos de Londres... BROncearse
. Sólo cuatro ejemplos en francés, italiano y catalán respectivamente: tramontane, tramontana, tramuntana (viento del norte); grec, grecale, gregal (viento del sudeste); sirocco, scirocco, xaloc (viento del sudeste); mistral, maestrale, mestral (viento del nordeste). Tanta coincidencia no puede ser casualidad. Y si ampliamos la comparación a otras lenguas, como el occitano, el sardo o los dialectos sicilianos, nos encontramos con palabras muy semejantes, casi idénticas. Porque el mar une. La pesca, el transporte marítimo y los flujos comerciales entre tierras lejanas crean un batiburrillo común, como nuestra rosa de los vientos, que tiene una base medio latina medio árabe.
La tramontana (del latín transmontanus "al otro lado de la montaña") no hay que tomarla en sentido literal, pues el mismo viento bate el Rosellón antes de llegar al Pirineo y el Empordà después de sobrepasarlo. Tampoco hay que tomar al pie de la letra el gregal. Aunque nuestro nordeste corresponde al sur de Francia, gregal se refiere a Grecia. La palabra nació en Sicilia, donde sí podían identificar el nordeste con las costas griegas.
Al mistral se le consideraba el viento dominante, el más destacado, el maestro, maestre o maestral de todos los demás. Se le lama cierzo, palabra de origen igualmente latino. Siroco o jaloque (xaloc en catalán) es un nombre tan viajero que es un híbrido sin una partida de nacimiento clara. Se trata de un latín arabizado que trae de cabeza a los etimólogos, pues unos ven en siroco raíces griegas y otros, influencias del genovés. Da igual, las palabras son también como los vientos, que se cruzan, se funden y cambian súbitamente de orientación.
Es lógico que en Aragón se llame moncayo a un viento que procede del nombre del mismo nombre, el más alto del Sistema Ibérico. Más chocante es la palabra castellana vulturno. Es un viento cálido del sudeste llamado vulturnus por los romanos, por el río Volturno que cruza la Campania y desemboca en el mar Tirreno. En castellano, gallego y portugués, vulturnus evolucionó hasta convertirse en bochorno. Y en catalán, botorn "aire caliente, sofocante propio del verano", sin embargo en catalán se usa más xafogor, del latín offocare (ahogar). Luego botorn se cruzó con bot y formó embotonar-se ("hincharse por efecto del calor o una enfermedad"). En cualquier caso, aunque de origen distinto, bochorno y xafogor tienen una fonética igualmente sudorosa, asfixiante. Pesada como el agobio de las chicharras.
.[Ramon Solsona, LA VANGUARDIA, 28 de julio de 2010. imagen, Peine del viento (Eduardo Chillida), en Donosti-San Sebastián, en: http://www.flickr.com/]
Tiene gracia que chófer provenga del francés chauffeur, del verbo chauffer (calentar), porque el chauffeur era quien encendía una caldera o calentaba un motor. Pero chauffeur y chófer se pronuncia de manera distinta, ni siquiera tienen el acento en la misma sílaba. Chauffeur se usa indistintamente en masculino y en femenino y, en cuanto al plural... ¿cuál es el plural de chófer? ¿Chóferes, chófers o chofers, que es la forma más parecida al original? ¿Cómo se adapta la gramática de las palabras extrangeras?
Clásicos de la adaptación espontánea son los espaguetis, los raviolis o los paparazzis, auténticos frankensteins lingüísticos que tienen un plural híbrido, en dos lenguas a la vez. Las formas originales en singular y en plural son spaghetto / spaghetti, raviolo / ravioli, paparazzo / paparazzi. Pero entre nosotros las palabras con -i final suenan más a italiano que en singular. Por eso decimos el salami (el singular es salame) y el saltimbanqui (saltimbanco). Con la misma alegría que decimos salamis y saltimbanquis, también hacemos trampas con los nombres femeninos. Decimos mozarellas en vez de mozarelle.
De vez en cuando, oímos hablar de los media. El inglés usa mucho esta expresión, que es el plural de medium, un sustantivo latino neutro. Casos semejantes son los de curricula (plural de curriculum), pero son usos cultos y minoritarios. Uno no puede devanarse los sesos preguntándose si el plural de referéndum es referenda y el de maremágnum, maremagna. Para eso habría que saber la gramática de cada palabra extranjera que usamos. Tampoco somos conscientes de que agenda, nómina o desiderata son propiamente plurales latinos.
Es cierto que el conocimiento del inglés ha hecho que la gente mantenga la fonética anglosajona y que haga los plurales a la inglesa. Hace unos años se estableció que el plural castellano de club era clubes, pero hoy parece ya imposible que el de web sea webes. Se sabe que el plural de hippy es hippies y que el de jazzman es jazzmen, sin embargo, hay muchos idiomas que aportan palabras con retortijones de género y de número de los cuales no tenemos ni idea. Talibán es un plural del singular talib y la canción lírica conocida como Lied debería hacer el plural en aleman (Lieder), lo cual no nos debe quitar el sueño. La mesura y la naturalidad son siempre buenas consejeras lingüísticas. Hoy decimos serafín y serafines sin saber que serafín es el plural del hebreo seraph. No pasa nada si lo seguimos ignorando.
. [Ramon Solsona, LA VANGUARDIA, 4 de septiembre de 2010. Imagen en: http://fecla.wordpress.com/. Blog con interesante material]
Esta es una historia de esclavos con un final feliz. Empieza en el oriente europeo con los pueblos que se llamaban a sí mismos slovenin. De ahí viene eslavo, una palabra que hoy designa a un conjunto de pueblos y un grupo de lenguas y que es también la base etimológica del país llamado Eslovenia.
Durante el imperio bizantino, cuando Constantinopla era la capital del mundo, al conjunto de pueblos eslavos se les llamaba sklabenoi en griego bizantino y sclavus en su versión latinizada. Nótese que hablamos de un latín tardío, muy posterior a la época dorada de Roma, una ciudad, por cierto, llena de esclavos que nunca se habían llamado así. Los romanos utilizaban la palabra servus. Inicialmente no tenía connotaciones de humillación el sclavus que comentamos. Fue a mediados del siglo X, cuando el emperador germano Oton I derrotó y sojuzgó a una parte de los eslavos, cuando el lenguaje identificó pronto al sclavus con una persona sometida a la voluntad de otra. ¡Nada menos que todo un pueblo convertido en la antonomasia del esclavo! A través del francés esclave, la palabra se propagó a diversas lenguas europeas. Esclavo llegó a significar a la vez siervo y un gentilicio, y en el siglo XVII el castellano todavía llamaba Esclavonia a lo que hoy es aproximadamente Eslovenia.
La redención de los eslavos-esclavos llega por la vía etimológica más insospechada, la de la cortesía. En todas las lenguas, la buena educación recurre a exageraciones generalmente obsoletas del tipo su seguro servidor, a la orden, a mandar, para servir a Dios y a usted, o la untuosa despedida póngame a los pies de su señora. Idéntico servilismo verbal es el soy vuestro esclavo, una fórmula que se usó en veneciano, en la que schiavo (debe leerse como shiavo) se desgastó por el uso y la frase se fue reduciendo hasta quedar sólo en ciao. Esa es hoy una palabra que en italiano sirve tanto para saludar como para despedirse.
Salutaciones y despedidas como hola y adiós están repletas de cruces históricos entre lenguas y culturas. También ciao, como acabamos de ver. Cabe reseñar además que no es una palabra reducida al italiano. En la mescolanza lingüística de hoy, se puede decir ciao con naturalidad en cualquier parte del mundo. Pero hay lugares en que este saludo lleva tanto tiempo que ya figura en los diccionarios. Nos resulta muy familiar el chao o chau tan habitual de argentinos y uruguayos, pero también el chau de los portugueses, el tchao de los franceses o el tschar de los alemanes, suizos y austriacos. Ciao a tutti.
Perro es una palabra muy perra que trae de cabeza a los historiadores de la lengua. No se sabe de dónde viene ni cómo logró desplazar al linajudo can. Lo explica Joan Coromines a propósito de perro: "Vocablo exclusivo del castellano, que en la Edad Media sólo se emplea como término peyorativo y popular frente a can, vocablo noble y tradicional. Origen incierto, probablemente fundada en la voz prrr, brrr, con que los pastores incitan al perro". También el catalán gos es una incógnita muy perra que no se sabe exactamente de dónde sale. Pero no es de uso general, pues en Baleares y el Rosellón la forma preferente es ca.
Del griego kryon, transformado en el latín canis surgieron can, ca, chien, cane, cãine, cão, en las diversas lenguas románicas. Y unos cuantos derivados, como el italiano canaglia, que añade a cane (perro) el sufijo de carácter colectivo -aglia. Canaglia (literalmente, conjunto de perros) designó a la gente baja y de mala vida. Con este significado pasó al castellano común del XVI y formó los derivados canallada y canallesco. Lo curioso es que, en catalán, canalla mantuvo el mismo sentido de gente ruin que adoptaba otro mucho más benigno para referirse afectuosamente a los niños. La explicación de este fenómeno es la tendencia de las lenguas a calificar a los pequeños con palabras que parecen insultos pero que en realidad son bromas cariñosas.
¿Viene caniche de can? No. Esa palabra parte de cane, el femenino canard (pato) en francés. La conexión entre pato y el caniche se explica por la afición de este perro por lanzarse al agua y chapotear. Otro nombre de origen francés es el ridículo lulú. No es serio llamar así a un animal, aunque sea de compañía. Si el lulú pudiera hablar, apelaría a los fundamentos etimológicos, el francés loup-loup (lobo-lobo), que, al ser pronunciado (lu-lu), se convierte en una cursilería. Digamos, en fin, que el más francés de los perros es el galgo, pues lo dice la propia palabra. A pesar de que a esta raza se la califica de cien por cien española, galgo procede directamente del latín canis gallicus (pequeño galo).
Un perro lingüísticamente híbrido es el fox-terrier. Es anglosajón por el nombre fox (zorro) y francés por el apellido terrier (madriguera), debido a la habilidad para cazar animales que se esconden en sus guaridas. Por cierto, si no hemos mencionado el inglés dog es porque se trata de otra palabra perra, otro perro callejero sin padre ni madre.
¿cierto es, que tenemos una memoria limitada? ¿quien se acuerda del volcán islandés de nombre impronunciable? ¿y del huracán katrina que asoló nueva orleans? ¿nos acordamos dónde se encuentra l'aquila? ¿nos hemos olvidado de haití? ¿y qué decir del terremoto de chile? ¿o, para acercarnos más en el tiempo, del de nueva zelanda...?
cierto es, que los medios de comunicación focalizan su atención en lo inmediato, y parece que el inmediato pasado, es, simplemente, eso, pasado
Restaurantes, supermercados, conjuntos florales, jardines, tecnología, artes marciales, dibujos animados... No es una moda insólita, puesto que occidente siempre ha sentido fascinación por todo lo oriental. en la segunda mitad del siglo XIX el francés acuñó las palabras japonisme y japonaiserie para referirse al fervor que suscitan el arte y la artesanía de Japón. El coleccionismo fue tan intenso que a los pintores impresionistas no les hizo falta salir de Francia para dejarse influenciar por la delicadeza de los grabados, los paisajes y los motivos decorativos japoneses.
Las palabras que siguen a continuación son contribuciones relativamente recientes al mundo globalizado. Empezamos por el universal karaoke. Es un híbrido de kar (vacío) y oke, abreviación de okesutora, que, a su vez, está tomado del inglés orchestra. Se trata de una orquesta vacía, pues. No muda, puesto que la orquesta suena, le falta la voz humana, que es la gracia del invento. El boom del karaoke se produjo en los años 80 en todo el mundo y hoy el sentido de la palabra se ha ampliado para significar también "local, bar que dispone de un karaoke para que los clientes canten sus canciones preferidas".
Sji wa dokushin ni kagiru significa que cada número aparece sólo una vez. La reducción su-doku se traduce a menudo como números solteros. Es decir, estamos ante un sudoku, un rompecabezas numérico que no exige ningún cálculo aritmético. La palabra tomó fuerza en Japón en 1986, pero el salto a la fama se produjo en el 2005. Hace ahora cinco años, este diario publicaba en portada: "La Vanguardia publica cada día el pasatiempo del sudoku". Se trata, pues, de un extranjerismo con una fecha de introducción identificable, algo poco frecuente en el trasiego de las lenguas.
Más exacta todavía es la fecha de tsunami. Ocurrió el 26 de diciembre de 2004, fue primero un terremoto con epicentro en océano Índico y luego una sucesión de olas gigantes que arrasaron las costas de Indonesia, Sri Lanka, India, Tahilandia, Somalia, Kenia y Tanzania. El balance fue terrible: 300.000 muertos y dos millones de desplazados. La palabra era conocida desde mucho antes, pero desde el día de San Esteban del 2006 tsunami (literalmente "ola dentro del puerto") marginó a maremoto. Hoy se habla de un tsunami de manera figurada para referirse a una noticia o acontecimiento que causa sensación. Cinco años atrás no se hubiera entendido que equivale a conmoción social, fenómeno de masas o terremoto informativo.
. [Ramon Solsona, LA VANGUARDIA, 31 de julio de 2010. Imagen en: http://www.flickr.com/]
. "En cierto lugar que callo, para que de él no te rías, tuvo pleito un tal Matías, sobre propiedad de un gallo. Tanto el pleito dio que hablar y tanto tiempo duró, que cuando a su fin llegó, nadie apuntó lo ocurrido: si aquel gallo discutido, causa de litigio fiero, estaba en el gallinero o si estaba ya comido. Y, creciendo las porfías que dieron lugar al fallo, pasando y pasando días, de Matías y del gallo, se formó galimatías".
El párrafo anterior es un poemilla cuyos versos se pueden reconstruir fácilmente con la entonación. Está formado de un libro clásico del erudito navarro José María Iribarren. Se trata de un clásico escrito en 1954, El porqué de los dichos, que conoció unas cuantas reediciones y ampliaciones. En el caso que nos ocupa, Iribarren no cita el origen de los versos, pero sí deja claro que es una explicación apócrifa. Y cita esta hipótesis de Joan Corominas: "Quizás proceda de Barimatía (luego Galimatía), empleado popularmente como nombre de un país exótico, de donde procedería el personaje evangélico José de Arimatea y luego aplicado a lenguajes incomprensibles que se creen hablados en países lejanos. De la forma Joseph ab Arimathia salió Barimatía, después más alterado".
"Era un término de la jerga de los estudiantes a base del latín gallus, gallo, y la expresión griega mathia, ciencia, o amathia, ignorancia, de donde se compondría galimatías. Otra explicación parte de una voz del latín, ballematía, que significaba acciones obscenas o deshonestas". Así resume Néstor Luján las teorías del etimólogo Walther von Wartburg.
También el actual diccionario de la RAE da su versión. En el apunte etimológico de galimatías explica: "Del griego katá Mathaion, según Mateo, por la manera en que este evangelista describe la genealogía que figura al comienzo de su Evangelio".
Hay más teorías y todas pintorescas. Este era el primer objetivo del presente comentario, demostrar que la etimología de las palabras es a veces tan oscura que las hipótesis alcanzan la fantasía. Eso, entre especialistas, entre profanos se recurre al disparate sin parpadear.
El segundo objetivo es una sorpresa, porque en los textos citados se ha omitido expresamente un dato, el de su origen. ¿De qué lengua procede? Del francés galimatias (¡escrito así!), "discurso o escrito confuso, embrollado, ininteligible". Está documentado desde el siglo XVI y su radio de influencia alcanza por lo menos el inglés, el sueco, el ruso, el catalán, el castellano y el portugués.
. Examinemos una palabra de vocación viajera, sigamos el vuelo de las golondrinas y averigüemos su ruta etimológica. Planeamos con ellas, nos lanzamos en picado, rasgamos el aire con un aleteo frenético, damos media vuelta con giros bruscos y nos unimos a una bandada que chilla con una alegría desaforada. Agotados por tanto derroche de energía, nos refugiamos en un nido y preguntamos a una veterana que empolla los huevos el porqué de su nombre. Esta es su respuesta:
-Mis antepasadas romanas se llamaban hirundo. Aunque a primera vista pueda parecer que no, lo cierto es que esta palabra todavía subyace en muchas versiones de mi nombre en las lenguas románicas. Casi siempre disfrazada con un diminutivo, como el francés hirondelle, el catalán oreneta (también oronella) o el occitano aranés arongla, irongleta. Golondrina es un cruce entre una forma muy desgastada de hirundo con alondra, un pájaro que no es de mi familia. El portugués evolucionó desde hirundinha hasta arondinha primero y andorinha después (andoriña en gallego), muy semejante al asturiano andarina, palabras muy graciosas todas ellas. Ah, y me dejaba el italiano, que pasó de (hi)rundine a rondine (esdrújula), aunque se tiende más al melodioso rondinella.
Puestos a preguntar, nos interesamos por el refrán Una primavera no hace verano, que es idéntico en varios idiomas (Uma andorinha não faz verão, One swallow does not make a summer, Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer, etcétera). Nuestra golondrina lo achaca a la tradición. El latín (Una hirundo non facit ver) expresó lo mismo que hicieron el griego y otras lenguas desde muy antiguo. Otra variante cambia la golondrina por una flor: Unus flos non facit ver. Esto nos recuerda al catalán Una flor no fa estiu, que a menudo lleva a la coletilla Ni dues primavera. Algo mosqueada, nuestra interlocutora se queja de que las flores disputen a las golondrinas la representatividad de las primaveras y veranos.
La alternancia primavera/verano es más aparente que real, pues en algunas lenguas como el castellano o el gallego el verano era hace siglos un período de unas pocas semanas, cuando comienza la estación calurosa. Pero a nuestra amiga golondrina no le gusta que desviemos la atención. Quiere demostrar que pasarse la vida viajando le proporciona mucha experiencia sobre la vida y la conducta humanas. Por eso nos despide con un refrán portugués sobre el lado positivo de la adversidad: Por morrer uma andorinha, não acaba a Primavera.
. El catalán puede presumir de su papel en el mundo. En sentido literal, porque tanto la fabricación del papel como la propia palabra procede del dominio lingüístico catalán. El invento era antiguo. Los egipcios pegaban las fibras de una planta llamada papiro y obtenían unas láminas en las que se podía escribir y pintar. La palabra pasó al griego, luego al latín (papyrus) y fue adaptada por el catalán cuando en el siglo XII se empezó a fabricar paper en torno a Xàtiva. El proceso consistía en obtener pasta de celulosa, prensarla y secarla con tal esmero, que en los reinos vecinos (occitano, francés, castellano) se ponderaba la calidad del papier catalán. El primer testimonio conocido de paper es de 1249.
Paper fue la versión catalanizada de una palabra latina que ya había pasado por diversas lenguas. Y a partir del catalán siguió su camino con los correspondientes ajustes fonéticos: francés papier (e cerrada), occitano papièr (e abierta), castellano papel (final en -l en vez de -r). Del francés pasó al inglés paper (diptongo y cambio de acento) y se expandió por otras lenguas germánicas y eslavas. El italiano, en cambio, ha mantenido carta ("papel", distinto de lettera "carta") desde la edad media hasta hoy.
Ya que hablamos de la edad media, recuperemos el antiguo adverbio catalán tost (pronto, rápido), que pasó al castellano metido dentro de otra palabra que tuvo su importancia. La ballesta fue durante siglos una arma fundamental, pero tenía el inconveniente de que se necesitaba mucha fuerza para armarla. Además era peligroso, por eso se inventó un aparato que en catalán se denominó armatost. Equivalía a una orden: ¡arma de prisa! En cuanto pasó al castellano se convirtió en armatoste.
Con la proliferación de las armas de fuego, el armatoste quedó obsoleto. Se convirtió, pues, en un artefacto inútil, un trasto. Por eso la palabra adquirió un nuevo significado (objeto grande de poca utilidad) que perdura hasta hoy. Regresó castellanizado al catalán y no se le reconoce ser un castellanismo evidente, pero lo curioso es que en el diccionario normativo tampoco figura el original armatost. En su monumental Calaix de sastre escrito en catalán, el Baró de Maldà llama armatoste a una vieja tartana. Es de suponer que el empelucado aristócrata lo pronunciaba a la catalana, es decir, pronunciando la -e final como una vocal neutra. En este viaje de ida y vuelta, armatoste rimaría con las palabras catalanas como costa, proposta o resposta. Nuestros abuelos también lo decían así.
1.- favorable a) a b) dis c) in d) des e) i 2.- regular a) a b) dis c) des d) i e) ir
NOTA: Los adjetivos que comienzan por r- utilizan ir-, para doblar la r, al encontrarse entre vocales. 3.- típico a) dis b) a c) i d) dis e) in 4.- contínuo a) a b) dis c) in d) des e) i 5.- contento a) dis b) a c) i d) des e) in 6.- remediable a) des b) a c) dis d) i e) ir 7.- normal a) dis b) in c) a d) des e) i 8.- capacitado a) des b) dis c) in d) i e) a discapacitado -> limitado para algunas actividades a causa de una deficiencia física o psíquica.
incapacitado -> falto de capacidad para desempeñar ciertos cargos, actividades o para ejercer ciertos derechos.
9.- preocupado a) dis b) a c) im d) des e) in 10.- prudente a) des b) dis c) a d) im e) in
NOTA: Delante de una palabra que empieza por p- o b- , el prefijo in- se convierte en im-. 11.- gramatical a) in b) des c) dis d) a e) i 12.- culpado a) des b) dis c) a d) im e) i 13.- engañado a) dis b) in c) des d) i e) a 14.- legal a) a b) des c) dis d) i e) in
alegal -> ni regulado ni prohibido.
ilegal -> que es contrario a la ley. 15.- sexuado a) a b) des c) dis d) in e) i
QUE - ENF - CAE - PRE - APO - SER - CON - PAS - ACO - CRU
1.- Hacer que algo o alguien descansen sobre algo o alguien. Con las preposiciones en y sobre APOyar 2.- Hacer memoria. deACOrdarse 3.- Cruzar, caminar, andar. por PAsar 4.- Tener en cuenta. con CONtar 5.- Usar algo que se tiene con el fin de conseguir un objetivo. deSERvirse 6.- Apropiarse de algo. conQUEdarse 7.- Interesarse. Hacer preguntas sobre alguien. porPREguntar 8.- Descender de forma brusca, accidentada, inesperada de un vehículo, por ejemplo, aunque uno también puede hacerlo desde un avión, una montaña rusa o un precipicio. de y también, porCAEr 9.- Encontrarse en un punto procediendo de sentidos diferentes. con CRUzarse 10.- Enojarse, sentirse de algún modo contrariado. Encabritarse, molestarse. con y porENFadarse
. Si buscan kósmos en un diccionario de griego clásico, la primera acepción que encontrarán no hace referencia al universo, sino al orden. Kósmos es tanto el orden del mundo como el orden social y personal. Por eso significa también "decoro", "construcción", "disciplina", "honor" y "adorno". Porque el adorno (del latín ornare, "adornar") equilibra, realza la perfección del orden. Los griegos tenían el kosmétes, un criado que se encargaba de la kosmetiké techné, el arte de los adornos, especialmente femeninos. Queda clara, pues, la etimología de cosmético y cosmética y su relación con cosmos. Todo en orden.
¿La cosmética crea belleza donde no había, la realza o la estropea por exceso de afectación? La palabra afectación tiene aquí su porqué. El adjetivo latino affectatus (artificioso, afectado) es la base del castellano afeitar. Primero significó "adornar, hermosear" y luego generó el nombre común afeite para referirse a ungüentos, perfumes, aceites, polvos y aderezos para acicalarse. Al principio del siglo XVII, Sebastián de Covarrubias hablaba así del afeite: "Particularmente el que las mujeres se ponen en la cara, manos y pechos, para parecer blancas y rojas aunque sean negras y descoloridas, desmintiendo a la naturaleza y, queriendo salir con lo imposible, se pretenden mudar el pellejo". Afeitarse era, pues, adornarse, componerse, hermosearse.
La coquetería del afeite alcanzó también a los hombres, que pasaron de raer los pelos de la cara a afeitarlos. Es curiosa la derivación coloquial de afaitar en catalán, que por un lado significa robar (afaitar els diners, la cartera) y por otro cuenta con la expresión demà m'afaitaràs para negarse irónicamente a acceder a las peticiones de alguien.
Hoy no se habla de afeites, sino de cosméticos y de maquillaje. Esta palabra llegó a principios del siglo XX, posiblemente primero en catalán, procedente del francés. Maquiller y maquillage están documentados desde el siglo XV, pero hacia 1840 se especializaron en la jerga teatral francesa para referirse a la caracterización de los actores para adoptar los atributos de los personajes.
Pasaron al lenguaje general, pero conservando cierta retranca del artificio y la falsedad propios de una puesta en escena. Tanto en francés como en otras lenguas se maquilla la verdad, se maquillan unos malos resultados, se maquillan los errores propios... En italiano es más transparente. Maquillarse es truccarsi y al maquillaje se le llama trucco. Más claro, el agua.
. [Ramon Solsona, LA VANGUARDIA, 2 de septiembre de 2010]
. maquillaje (canta Mecano)
No me mires, no me mires, no me, no me, no me mires... No me mires, no me mires, déjalo ya, que hoy no me he puesto el maquillaje, y mi aspecto externo es demasiado vulgar, para que te pueda gustar.
No me mires, no me mires, no me, no me, no me mires... No me mires, no me mires, déjalo ya, que hoy no me he peinado a la moda, y tengo una imagen demasiado normal, para que te pueda gustar.
Sombra aquí y sombra allá, maquíllate, maquíllate. Un espejo de cristal, y mírate y mírate (x2).
Mírate y mírate (x4)
No me mires, no me mires, no me, no me, no me mires... No me mires, no me mires, déjalo ya, no he dormido nada esta noche, y tengo una cara que no puedes mirar, porque te vas a horrorizar.
Mira ahora, mira ahora, mira, mira, mira ahora. Mira ahora, mira ahora, puedes mirar, que ya me he puesto el maquillaje, y si ves mi imagen te vas alucinar, y me vas a querer besar.
Sombra aquí y sombra allá, maquíllate, maquíllate. Un espejo de cristal y mírate y mírate... .
Cuando un club de fútbol lleva unas cuantas temporadas sin ganar un solo título, cuando un partido político encadena malos resultados electorales, cuando un novelista empieza seis novelas y no acaba ninguna, en todos estos casos y otros análogos se habla figuradamente de travesía del desierto en muchas lenguas. ¿Por qué? ¿Se refiere a algún desierto en concreto? ¿A cuál? La respuesta está en la Biblia.
En el libro del Éxodo se narra la larga marcha de los hebreos desde Egipto, donde están sometidos a la esclavitud, hasta Canaán, la tierra prometida. Éxodo significa salida en griego y esa misma palabra se utiliza para relatar las salidas masivas de gente, por ejemplo durante un fin de semana o un puente en el que la tierra prometida son las playas o las estaciones de esquí. Son dos ejemplos de la presencia de la Biblia en nuestro lenguaje cotidiano. También los cuarenta años durante los cuales los hebreos erraron por el desierto de Arabia guiados siempre por Moisés y su hermano Aarón. Esta es la travesía del desierto a la que hace referencia la expresión que mencionábamos.
Una de las primeras penalidades que sufrieron los miles de errantes fue el hambre. Se quejaron a Moisés y Dios les envió primero bandadas de codornices y luego un alimento que ya no les faltó más, una especie de copos que recogían cada mañana. "Los israelitas llamaron maná a lo que recogían. Era blanco, como la semilla de cilantro, y dulce como hojuelas de miel", relata el libro sagrado.
En contextos religiosos se dice que la palabra de Dios es el maná espiritual, y en el lenguaje corriente se llama maná o maná caído del cielo las soluciones providenciales de un problema, el dinero que alivia inopinadamente una deuda o la ayuda que alguien recibe de manera continuada.
Pero incluso el pueblo de Dios es débil y quisquilloso. Los hebreos se cansaron del maná y volvieron a quejarse a Moisés con grandes lloros: "¡Cómo nos viene a la memoria el pescado que comíamos en Egipto! Y también comíamos pepinos, melones, puerros, cebollas y ajos". Algunas lenguas como el portugués recurren a este pasaje (Chorar pelas cebolas do Egipto) que nada tiene que ver con la gastronomía ni con ningún truco para pelar cebollas sin que escuezan los ojos. Si oyen que alguien llora por las cebollas de Egipto es que echa de menos algo que tuvo en el pasado. Se suele decir más en forma negativa (o positiva, según se mire): "Piensa en el futuro y no llores más por las cebollas de Egipto".
. Tutía, escrito todo junto. No se refiere a ninguna tía ni a ningún otro pariente. Bien mirado, eso de la tía es extraño, porque jamás decimos 'no hay tu suegra', 'no hay tu cuñada' o 'no hay tu primo'. Pero, ¿qué diablos es la tutía? Si lo buscan en los diccionarios, lo más probable es que les diga que se trata de un óxido de cinc, lo cual no explica satisfactoriamente la expresión. Pero si tenemos en cuenta que la tutía o atutía se utilizaba para fabricar colirios o ungüentos que llegaron a ser casi como una panacea para curarlo todo, entendemos que se diga "no hay tutía" cuando algo no tiene remedio o cuando alguien se ve en un atolladero.
Atutía es una variante de tutía. Se trata de una palabra tomada del árabe attuttiya, que, a su vez, procede del sánscrito. Se refugió en un giro idiomático como un recuerdo del pasado, pero otras palabras de origen árabe forman parte del vocabulario químico más habitual. El caso más claro es alcohol. Procede del árabe kuhúl, que inicialmente se refería a los polvos de antimonio y de galena que se usaban como cosmético. La forma primitiva era alcofol (alcofoll en catalán) hasta que el latín medieval fijó la forma en los principales idiomas con algunas variaciones ortográficas. ¿Cómo pasó de significar unos polvos a un líquido? A partir del siglo XVI, alcohol era un término genérico que se refería a sustancias obtenidas indistintamente por trituración, sublimación o destilación, pero que a fuerza de asociar la palabra a la destilación del vino acabó refiriéndose sólo al alcohol vínico.
Otras sustancias químicas tienen un origen árabe que a menudo hunden también sus raíces en el sánscrito con toques latinizantes. Como almidón, alcanfor, alquitrán, almagra (o almagre, "óxido de hierro"), azogue (mercurio), álcali. También instrumentos como el matraz, la redoma o el alambique. Y, naturalmente, la alquimia, los experimentos secretos que buscaban la piedra filosofal y estudiaban la transformación de la materia. Esta palabra, alquimia, es una antigua forma griega arabizada (khymeia, "zumo") y la base etimológica de la actual química.
Almidón, alquitrán, alcanfor, almagre. Sin duda habrán advertido que la primera sílaba de estas palabras corresponde al artículo árabe, que se fundió con el nombre, lo que es frecuente en castellano. Pero no siempre es así. Las mismas palabras en catalán son: midó, quitrà, càmfora i mangra, sin artículo. Lo mismo que, por ejemplo, camphre (francés), canfora (italiano), Kampfer (alemán) kamfer (holandés) o cànfora (portugués).
Los trasvases de palabras de un idioma a otro son consustanciales a las lenguas. Los mecanismos van desde la férrea imposición hasta el intercambio comercial o los flujos migratorios. Lo que raramente se produce es el préstamo puro, la adopción de una palabra en toda su amplitud y con los mismos fonemas. Es ley universal que la fonética actúa de filtro para adaptar las voces foráneas al idioma propio. A esto se le llama aclimatación. Ocurre además que muchas palabras llegan a través de una lengua puente que suele forjar una primera imagen sonora y semántica sesgada respecto al original. Cuando se afirma que tal o cual vocablo es mongol, turco, algonquino, wólof o gaélico suele ser una verdad a medias.
Lenguas vigorosas como el latín, el árabe, el inglés, el francés o el español han propagado miles de palabras recicladas de otras lenguas. También el portugués. Portugal ha tenido la desgracia de compartir frontera con un único país que, además, amenazaba con zampárselo en cualquier momento. Por eso se buscó la vida allende los mares y exploró confines desconocidos de África, Asia y América. En buena medida el portugués explicó los mundos nuevos que el viejo continente conocía por vez primera. Fue una lengua puente de alcance universal. Algunas palabras de origen asiático que divulgaron los portugueses son: pagoda (pagode "casa de oración" en dravídico), biombo (del japonés), bambú (inicialmente mambú, de origen hindi o malayo), monzón (monção, del árabe mawsim "estación propicia para la navegación"), paria ("tamborilero" en tamil, porque a lo máximo que podía acceder la clase más baja era a tocar el tambor en las fiestas religiosas). Casi todas estas palabras fueron luego reexpandidas por el inglés.
Una bengala es un tipo de caña resistente que se usa para hacer bastones. el portugués la llamó así por la región india del mismo nombre. Por eso bengala es hoy en catalán y castellano sinónimo de bastón. Posteriormente amplió el significado como un fuego de artificio que consiste en una porción de pólvora colocada en el extremo de un palo o varilla, lo que se conoce internacionalmente como luces de Bengala. Mandarín (mandarin es una atribución ajena a las lenguas chinas, está tomado de una voz malaya de origen sánscrito cruzada con el verbo mandar). Tiene una curiosa derivación tardía en las naranjas mandarinas, por el color semejante al de la indumentaria de los altos funcionarios chinos. Hoy decimos, simplemente, mandarinas.
