cien gaviotas. duncan dhu

(http://www.todocoleccion.net)

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cien gaviotas
(cantan Duncan Dhu)

Hoy el viento sopla más de lo normal.
Las olas intentando salirse del mar.
El cielo es gris y tú no lo podrás cambiar.
Mira hacia lo lejos busca otro lugar.
Y cien gaviotas donde irán.

Hoy no has visto a nadie con quien derrumbar,
los muros que gobiernan en esta ciudad.
Hoy no has visto a nadie con quien disfrutar,
placeres que tan sólo tú imaginarás.
Y tus miradas dónde irán.

Hoy podrás beber y lamentar
que ya no volverán,
sus alas a volar.
Cien gaviotas dónde irán.

Hoy el día ya no es como los demás.
El ron y la cerveza harán que acabes mal.
Nena ven conmigo, déjate llevar.
Hoy te enseñaré dónde termina el mar.
Y cien gaviotas dónde irán.

Hoy podrás beber y lamentar
que ya no volverán,
sus alas a volar.
Cien gaviotas dónde irán.
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99. INTRODUCCIÓN. 8 de enero de 2011. año nuevo

estamos de vuelta...

esto es, punto.es

joel nakuro

con otro acento. catalán

(más en: http://www.myspace.com/sopadecabra)

99.1 gaudí. actualidad en la prensa

Jordi y Lluís Bonet, arquitecto y sacerdote de la Sagrada Família, heredaron de su padre el amor al templo
una familia consagrada a gaudí

Las herencias arquitectónica y espiritual de Antoni Gaudí, que a la postre han movido a Benedicto XVI a aceptar la invitación de venir a Barcelona a consagrar la Sagrada Família, respiran en dos hombres que han hecho del templo gaudiniano y de su creador el alma de sus vidas. Los hermanos Jordi i Lluís Bonet i Armengol, de 85 y 79 años, están fuertemente vinculados a ese legado. Jordi, arquitecto director de las obras del templo, y Lluís, rector de la parroquia de la Sagrada Família, lo recibieron de su padre, Lluís Bonet i Garí, discípulo de Gaudí que en 1938 restauró las maquetas destruidas al inicio de la Guerra Civil y que a partir de 1954 colaboró en las obras, de las que luego sería arquitecto director.

"Nuestro padre conoció a Gaudí de joven, en torno a 1918, cuando era estudiante de arquitectura y, como otra gente de entonces, venía a verle trabajar. Gaudí era ya muy famoso", evoca el sacerdote Bonet en la cripta donde reposan los restos del genial arquitecto modernista. "Yo le había acompañado muchas veces de la Sagrada Família a Sant Felip Neri. (...) Íbamos a escucharle -había explicado Lluís Bonet i Garí a La Vanguardia en una entrevista publicada en 1983-. Íbamos a aprender no sólo arquitectura, porque posee aquel empuje del ser humano propio del hombre que admira la obra de Dios".

Cuando así hablaba, Bonet i Garí tenía 90 años y hacía tres que había dejado de ser arquitecto del templo, pero seguía yendo a diario a la Sagrada Família. "Siento en mi una voz que me empuja", decía. Lluís Bonet i Garí (Argentona, 1893 - Barcelona, 1993) sintió vocación por la arquitectura gracias a Josep Puig i Cadafalch, quien en 1898 restauró Can Garí del Cros, la masía donde nació y en la que el abuelo Pere Garí había levantado un teatro para representar, entre otras, sus propias obras. Luego, el joven Lluís se prendaría de la obra de Gaudí. "Nuestro padre le tenía devoción, pero estaba preocupado -cuenta mosén Bonet-. Se decía que Gaudí había tenido una juventud frívola, y eso a mi padre no le cuadraba; le veía un hombre piadoso y creyente, un artista con sentido del trabajo e iniciativa". Inquieto, incluso preguntó al respecto a un compañero de clase de Gaudí, de la familia Bassegoda, quien le sacó de dudas.

Cuando al inicio de la Guerra Civil grupos de exaltados prendieron fuego a la rectoría de la Sagrada Família -y con ella a los modelos en yeso dejados por Gaudí-, Bonet i Garí corrió al lugar; "arriesgó su vida", dice su hijo menor. En 1939, finalizada la contienda, se decidió proseguir las obras. Tras fallecer Domènec Sugrañes -murió desesperado creyendo que no quedaban trazas de los planos de Gaudí-, le sucedió su ayudante, Francesc Quintana, y después Puig Boada, hasta que le correspondió la tarea a Bonet i Garí, autor de algunos edificios en Barcelona como el del antiguo Banco Vitalicio (paseo de Gràcia-Gran Via).

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[Maria-Paz López, Teresa Sesé, LA VANGUARDIA, 7 de noviembre de 2010.
Imagen en: http://ca.wikipedia.org/]

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Vocabulario:

99.a interrogativos

pronombre; interrogativo

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quién, -es; qué, cuándo, dónde, adónde, cómo, cuánto, -a, -os, -as; por qué, cuál, -es

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1. ¿_ Quién _ es esta chica tan simpática que habla con Jorge?
2. ¿_ Qué _ tal?
3. ¿_ Dónde _ has aparcado el coche? ¿en la calle o lo has dejado en un parquing?
4. ¿De _ dónde _ eres? ¿de Sevilla o de Córdoba?
5. ¿_ Qué / Cuántos _ regalos has traído?
6. ¿_ Cuándo _ te llamo? ¿Temprano o más bien tarde?
7. ¿_ Cuál _ es para ti el mejor vino? ¿el Rioja o el Burdeos?
8. ¿_ Cómo _ haces la mayonesa?
9. ¿En _ qué _ piensas? ¿en todo lo que tienes que hacer mañana?
10. ¿De _ quién _ es este ordenador portátil?
11. ¿_ Qué _ quieres decirme?
12. ¿En _ qué _ lugar tenemos la cita?
13. ¿De _ qué _ trata la película?
14. ¿Con _ quién _ se casa Roberto?
15. ¿_ Cuándo _ vais a Grecia? ¿por Navidad?
16. ¿_ Cuándo _ te llamo? ¿Temprano o más bien tarde?
17. Me pregunto _ cómo _ ha sabido que vuelvo a vivir en casa de mis padres... ¿quién ha podido decírselo?
18. ¿_ Cuántos _ años tiene Adela?
19. ¿_ Por qué _ no hablas francamente con Julián y aclaráis la situación?
20. ¿A _ quién _ te pareces más, a tu padre o a tu madre?

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(este y el ejercicio 99.c, en: http://cajondesastre.juegos.free.fr)

99.b andalucía. tópicos y realidades

Andalucía.
Andalucía no es donde termina Europa.
Es donde empieza. Aquí fue ni más ni menos donde se inició el Nuevo Mundo.
Tenemos mar, campo, nieve, desierto.
Tenemos vaqueros y hasta soldados ingleses.
Y tenemos arte, mucho arte.
El andaluz no es un acento. Es un castellano entre amigos.
Y las rubias nunca están solas. Vienen con tapa.
Aquí no comemos tomate. Nos lo bebemos.
Nuestros trajes no se lucen. Son de luz.
Y nuestros partidos siempre tienen un tercer tiempo.
En Andalucía no nos dan miedo los cuernos. Los toreamos.
No nos desabrochamos la camisa. Nos la partimos.
No andamos por la calle. La vivimos.
En Andalucía no exageramos. Son los demás los que se quedan cortos.
Amamos el aceite de oliva, el jamón y las bombillas de colores.
Amamos la amistad, la pasión y soñar a media tarde.
Amamos a los que se fueron y a los que se quedaron.
Amamos ese arte, esa risa, ese orgullo, esa casta.
Ese verde, ese blanco.
Los andaluces amamos esta tierra y brindamos por ella con esta cerveza.
Cruzcampo, hecha de Andalucía.

99.2 el origen de las palabras. actualidad en la prensa

todos los caminos llevan a roma

Los romanos acometieron las obras públicas como una prioridad permanente. Construyeron una ambiciosa red viaria que obligó a desforestar, excavar, terraplenar, cimentar, mover cantidades ingentes de piedras para enlosar y, lo más complejo, construir puentes. Las vías romanas facilitaron los desplazamientos de los ejércitos y favorecieron el flujo de suministros entre la metrópoli y las provincias. Puentes bimilenarios siguen siendo utilizados en la actualidad y muchos caminos y carreteras mantienen el trazado de antiguas vías romanas, como las diversas carreteras nacionales que sigue la antigua Vía Augusta, que llegaba a Cádiz desde el Pirineo, y en uno de cuyos tramos se alza el arco triunfal de Berà. Por eso se dice que todos los caminos llevan a Roma, kilómetro cero de nuestra civilización durante seis siglos.

La palabra Roma está metida en algunas palabras de significado idiomático, como romance o lengua románica (evolucionada desde el latín), romanche (lengua hablada en Suiza) o rumano, que es el idioma de Rumanía (tierra de romanos). Ciertos poemas narrativos en lengua romance (es decir, no en latín) acabaron tomando este nombre, lo mismo que el francés roman, que luego adoptó el actual sentido de novela. Seguramente muchos estudiantes maldicen al arqueólogo francés Arcisse de Caumont, quien fijó otro uso de la palabra roman en 1823 como una evocación de la huella romana en la Europa medieval. Es el arte que aquí conocemos como románico. La confusión entre romano, románico y hasta romántico es la causa de brillantes errores garrafales entre los escolares.

Tots els camins porten a Roma, todos los caminos llevan a Roma, tous les chemins ménent à Rome, tutte le strade portano a Roma, Alle Wege führen nach Rom, all roads lead to Rome... Y si no, preguntando se llega a Roma. No se trata ahora de la antigua capital del imperio, sino de la sede del catolicismo, a la que acuden peregrinos de todas partes. Hay que aclarar, sin embargo, que las palabras romero y romería no se referían inicialmente a las personas que iban a Roma, sino a Tierra Santa. Un romaeus era en el oriente bizantino el seguidor de la Iglesia de Roma. La palabra se extendió después a cualquier tipo de peregrinación.

Si a Roma fueres, haz lo que vieres; quando a Roma vai, fai come vedrai; when in Rome, do as the Romans do; em Roma, sê romano... Pero ten mucho cuidado, porque en Italia ocurre lo que aquí se atribuye a Sevilla: Chi va a Roma perde la poltrona.

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[Ramon Solsona, LA VANGUARDIA, 25 de agosto de 2010.

Imagen, Arc de Berà, en: http://www.geocaching.com/]

99.c interrogativos

pronombre; interrogativo

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quien, -es; qué, cuándo, dónde, adónde, cómo, cuánto, -a, -os, -as; por qué, cuál, -es

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21. ¿A _ qué _ hora llegan los invitados?
22. ¿_ Cómo _ te gusta la carne? ¿poco hecha o bien hecha?
23. ¿_ Cuándo _ volverás? ¿mañana o pasado mañana?
24. ¿_ Cómo _ volverás? ¿en metro o coges el coche?
25. ¿Para _ quién / cuántos _ es toda esta comida? ¿a cuánta gente has invitado?
26. ¿_ Por qué _ no vienes? ¿Tienes demasiado trabajo?
27. ¿_ Cuánto _ cuesta la merluza?
28. ¿_ Cómo _ estás? Te encuentro un poco pálido...
29. ¿De_ qué _ estáis hablando? ¿otra vez de fútbol?
30. ¿_ Cuánta _ gente que conozco viene a la fiesta?
31. ¿Para _ cuándo _ quiere el traje? Puedo tenerlo para el viernes, si lo desea.
32. ¿_ Qué _ hora es?
33. Me pregunto _ quién _ se lo ha dicho... ¿Nicolás? ¿Ana? ¿Joaquín?
34. ¿_ Cuál _ es la verdadera razón por la que te fuiste de la empresa?
35. ¿Con _ quién _ piensas ir al baile?
36. ¿_ Por qué / Adónde / Dónde _ vas tan elegante?
37. ¿_ Qué _ te pasa?
38. ¿Hasta _ cuándo _ estás de vacaciones?
39. ¿Para _ qué _ quieres un martillo?

nos encontraremos el próximo 8 de enero, aquí, en punto.es

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joel nakuro

navidad. fira de santa llúcia (feria de santa lucía). actualidad en la prensa

la buena asistencia de público en los primeros días anima a los comerciantes de la tradicional Fira de Santa Llúcia
la esperanza de navidad

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De entre el nuevo azulgrana Villa, al papa Benedicto XVI y el animado Bob Esponja, Adelina Fàbregas coge de la estantería de su puesto en la Fira de Santa Llúcia lo que llama el "caganer de la suerte, una de las novedades de este año", según la vendedora de 50 años que, como tantos otros por aquí, es heredera de una tradición que pasa de generación en generación desde hace más de dos siglos. "Es un nuevo caganer que se nos ha ocurrido este año para que nos ayude a todos a salir de la crisis de una vez por todas", explica la vendedora. Al parecer, el caganer de la fortuna, de aspecto mas bien clásico y carente de adornos coyunturales, también a la venta enarbolando una senyera, cumple su cometido: se está comprando estos primeros días de la tradicional fiesta navideña con cierta alegría, a 16 euros la unidad.

Con todo, lo que más vende Fàbregas son las figuras de animalitos y todo lo relacionado con el Barça, que es lo que piden los niños tirando de la manga de sus padres. Y lo que menos, las figuras de pesebre de toda la vida, las réplicas artesanales de siempre. "Era lo que hacía mi abuelo, pero ahora tienen poca salida", lamenta.

Y es que la competencia de establecimientos de todo a cien y bazares y sus artículos de plástico resulta muy dura. Una de las consecuencias de la crisis en la feria navideña más antigua de Catalunya es una cierta pérdida de protagonismo de los trabajos más delicados, como los Reyes Magos, la Virgen y san José moldeados y pintados a mano durante todo el año, que salen todos juntos por 800 euros. "Por eso estas Navidades hay muy pocas novedades -explica Juan Bonet, que ya tienen 86 años y cuatro puestos y empezó en esto a los 16 con una bicicleta-. Porque, para lo que se vende, no merece la pena arriesgarse. Está viniendo mucha más gente pero se mira demasiado el bolsillo. Es mucho mejor decidirse por lo seguro", termina, mostrando esas pequeñas bombillas que emulan el crepitar de las llamas. Uno de los artículos que mejor vende son las típicas bolas de espejo de discoteca en miniatura, ideales, asegura Bonet, para el árbol de Navidad.

"Sí, los turistas también vienen mucho. Pero son los que menos gastan -cuenta Héctor Solano en su puesto de pesebres-. Yo creo que poco a poco todo mejorará. Pero es que si antes la gente se gastaba 15 o 18 euros en el puesto, en los últimos años van a por lo más barato y, si pueden, pues se marchan después de haber desembolsado sólo 3 o 4 euros. Además, nosotros trabajamos únicamente un producto muy tradicional".

"De todas formas está viniendo mucha más gente que los últimos años -retoma Fàbregas-, sobre todo barceloneses. Las ventas no son las de antes de la crisis, cuando te pasabas diciembre sin poder parar ni para almorzar, pero yo creo que ya estamos tocando fondo. La gente mira mucho y compra poco. Compara, compara y compara... Pero hay buen ambiente. A partir de este año vamos a remontar". Y ello, añade, aunque buena parte de los clientes más fieles de Santa Llúcia, principalmente barceloneses, están de puente.

[Luis Benvenuty, LA VANGUARDIA, 7 de diciembre de 2010]

navidad. el caganer. actualidad en la prensa

"santa lucia, luntana a napule, nun se po'sta!"

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El martes, Luis Benvenuty explicada en La Vanguardia las novedades de la Fira de Santa Llúcia de este año y daba la lista de los caganers que debutan: David Villa, Benedicto XVI y Bob Esponja. Por encima de esos personajes destacaba el caganer de la suerte, que se acaban de inventar. La vendedora Adelina Fàbregas precisa: "Es un nuevo caganer que se nos ha ocurrido este año para que nos ayude a todos a salir de la crisis". Por poco bien que jueguen la estrategia, en pocos años será reconocido como tradición inmemorial. Todas las supuestas tradiciones inmemoriales se las inventó alguien, un día. Hasta el famoso gato japonés de la suerte, ese que ahora -gracias a las pilas- mueve sin parar su pata izquierda, se lo inventó alguien, durante alguna crisis eterna, dos o tres milenios atrás. La idea del caganer de la suerte es buena, pero falta saber qué lo diferencia exactamente de los normales. ¿Cuál es su especifidad? Porque sin especifidad el invento hará aguas. ¿Lleva una pata de conejo en la mano? ¿Caga sobre una herradura?

Catalanes y napolitanos compartimos siglos de historia. Por eso en ambos lugares la tradición belenista es potente. Muchas calles del centro de Nápoles rebosan de figuritas. Hará una docena de años me sorprendió ver caganers. En los carteles que los anunciaban ponía cacaneri (o caccaneri, no lo recuerdo con exactitud). Me explicaron que los fabricaban a petición de los turistas catalanes. Ellos se dedican básicamente a las figuras habituales -María, Jesús, el buey, los Magos...-, y también de profesionales: herreros, panaderos, carpinteros... Desde la época de Maradona también modelan personajes de actualidad. Berlusconi es uno de los que se repiten, estos últimos años, bien ardiendo en el infierno, bien de rodillas, implorando perdón a su esposa. Según explica una nota de Reuters, tras el caos de la recogida de basuras, este año en muchos belenes napolitanos el establo donde descansa la Sagrada Familia aparece inundado de bolsas de basura, unas sobre otras. Por ese motivo, las estatuitas -de Jesús, María, san José...- llevan máscaras, al estilo de las que llevaban muchos napolitanos para protegerse del hedor de los desechos acumulados.

Pero la guinda de los belenes napolitanos es, este año, la estatuita de Julian Assange. El héroe de los rebeldes interneros aparece de pie, con su piel frágil, su melena blanca y su portátil en la mano. ¿Cómo es posible que, aquí, a ningún pesebrista se le haya ocurrido fabricarlo, con los pantalones bajados y en cuclillas, excretando heces sobre la diplomacia muncial? Quizás el caso Wikileaks se ha precipitado en poco tiempo y todo haya ido demasiado rápido como para reaccionar, pero es innegable que Nápoles nos ha pasado la mano por la cara.

[Quim Monzó, LA VANGUARDIA, 11 de diciembre de 2010]
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